Hiato doctrinal: No entiendo ya mucho de doctrinas, de hiatos acaso un poquitín. Veo uno bien claro entre una supuesta ideología, que se supone justifica todo un hacer político, y el renegar de ella y claudicarla al enfrentarse a la realpolitik. El hiato doctrinal no lo consagran movimientos como el 15M (casi me confunde de efeméride) sino que viene de atrás y se halla, claramente, entre quienes deponen lo doctrinal. No en otros que acaso buscan porque no les toca el mayorazgo.
Nihilismo... Otro término peligroso. Recuerdo cuando el status quo tachaba de peludos, piojosos y barbudos a algunos que hoy utilizan esos mismos términos para referirse a los chicos de las carpas. Que por lo demás -y no seré yo quien defienda sus propuestas- tienen algunas cosas claras. No se puede llamar nihilista a quien, por ejemplo, es claramente asambleario. Tampoco andan poniendo bombas como los nihilistas caricaturizados por Daudet en alguno de sus Tartarines... Algunas de sus propuestas son clarísimas y yo diría que sensatas, hasta el punto de ser piedra angular de sólidas democracias parlamentarias en nuestro mismo hemisferio: reforma de reglamentos parlamentarios, listas abiertas, acabar con la disciplina de voto en los grupos parlamentarios... Otras parecen más irreales, casi cercanas al socialismo utópico. Pero no me parece que se puedan reducir, de un plumazo, a nihilismo.
Si hemos de reflexionar, hagámoslo, pero detallada y conscientemente. Sugiero que evitemos los cajones de sastre. Y si hemos de hablar de hiatos doctrinales, hagámoslo pensando en cuantas instancias de hiato haya o haya habido, bramidos de monte que acabaron en parto de un mur; no con generalizaciones aplicadas sólo a parte del campo de observación (esto es un poco como estudio etológico) y a otras partes que acaso anteceden.
En cuanto a esto ("esto") y la literatura, hemos llenado bibliotecas teorizando cómo el texto es la construcción de un espacio de agencia etc etc etc, cambiando terminología según la teoría al uso. No hace falta que glose más, creo. No debe sorprender que haya buenas gentes con buena intención que, cansadas de que no les llegue la subvención, respiren por la herida y busquen su "espacio de agencia".
Lapso, hiato doctrinal... La inteligencia, en espacio de unos pocos años, ha declarado la muerte de Montesquieu, ha declarado muerta la historia, ha defendido el rizo del rizo del sistema liberal mediante la subvención a la banca, ha defendido tratados por los que unos gobiernos podían promulgar mediante tratado internacional una legislación que se impone a los propios parlamentos que se suponen soberanos... Demasiado juego de palabras para quien no llega a fin de mes. No nos creen y hacen bien: la culpa es nuestra. No hay mayor hiato doctrinal que el relativismo. Lo que vemos no (me) sorprende. Y no están tan desordenadamente hartos como para levantar barricadas, quemar tranvías, atentar... como ha hecho cualquier revolución de la larguísima lista de ellas, asentando sus actos revolucionarios en la lista de efemérides heroicas, escrita con tinta o con sangre. Esta gente -repito, buena- es mucho, mucho más sensata.
Esto del hiato doctrinal me hace pensar en los proverbios de Sancho, ejemplo por otra parte de buen gobierno práctico sin cejar en principio alguno. El que se me viene a la cabeza es que si el abad juega a las cartas, los novicios qué no harán (no busquen vuesas mercedes si lo dijo o no el buen escudero, que pudiera haberlo dicho y eso es lo que hace al caso).
La literatura tendrá que dejar de preocuparse por las guerras carlistas y aplicarse a los deshaucios de hogaño. En el mejor de los casos, poner el dedo en la llaga y dolerse con quien se duele, apuntando al abceso. En el peor, enfrascarse en una repetición de fazañas que distraigan de las penas nuestras de cada día y nos sigan afrimando herederos de la barba del Cid. La vida sigue y hay quien versa en el noble empeño de hacer de la necesidad virtud. La necesidad, a diferencia de la ideología (a las pruebas me remito), no es negociable. "Ningunear" (o "nadear", que eso es nihil) parece peligrosamente fácil cuando no se tiene un apercibimiento de un juez en el buzón.
¿Revisamos los dedos en la llaga de nuestra flamante primera modernidad? A lo mejor aprendemos algo que haga al caso y convenga: Pasamontes hay en cada cuerda de forzados del Rey. Y Lázaros que no todos alcanzan oficios reales. 
En otras palabras: no pasará nada con los clásicos. Segurán siendo clásicos, aunque cambien los formatos. Seguirán remitiéndose a ellos los nietos de quien los hubiere. Pariran nuevos vocablos, verán en ellos nuevos mensajes sobre nuevas circunstacias... Lo que iba a pasar ya ha pasado: nuestros alumnos resisten la lectura y celebran el cine, y nosotros, a regañadientes, les damos cada vez más lo que nos piden, animados por el mercado, por los administradores, por los números de matrícula. Pero los temas principales son los mismos, las mismas las esencias. Odres nuevos, pero sólo odres. Digo yo, y ya me mojo. Eso sí: habrá que buscar otros parámetros para nuestra profesión, porque lo de publicar negro sobre blanco ya ha cambiado.
Vuelvo al hiato doctrinal y propongo mucha, mucha cautela. Enfáticamente. La vuelvo a proponer. Cuidemos el dolor ajeno como si fuera propio. Lo contrario es, en mi muy humilde y probablemente muy confusa opinión, flagrante hiato doctrinal. 
Cordialísimos saludos,

Benjamin Torrico 
Associate Professor of Spanish 
Kansas State University 
108 Eisenhower Hall 
Manhattan KS 66506-1003, USA 
785-532-6760 
(Fax) 785-532-7004 

Dilige et quod uis fac. 
A. Augustinus 
----- Original Message -----
From: "Bryant L Creel" <[log in to unmask]>
To: [log in to unmask]
Sent: Sunday, June 19, 2011 4:41:33 PM
Subject: Re: ¡Muchas gracias - Re: "Quijote modernizado"¡

Queridos colegas,

	Para complacer a nuestro inteligente colega Juergen y quizás invitar diálogo sobre cosas importantes y pertinentes al hispanismo académico, sobre todo el de la primera edad moderna, propongo un par de preguntas, o temas:
	1. ¿Qué pasará con el libro --el objeto físico en general?  ¿Va para acabar ante las formas electrónicas y las conveniencias que éstas proporcionan?
	2. ¿Qué pasará con la literatura?  ¿Va para acabar, reemplazada por cosas menos exigentes, como cursos sobre "cultura" y como ver cine en clase (mientras nosotros nos convertimos cada vez más en algo parecido a guías de turismo y maestros de lengua)?
	3. ¿Qué pasará con el estudio de los clásicos (como Cervantes)?  ¿Será devorado por el posmodernismo y el mundo que lo parió?  [Estoy terminando de leer Padres e hijos de Turgenyev y creo ver bastantes semejanzas entre el nihilismo (la perspectiva de Bazorov), la apatía de nuestra época hacia la larga evolución cultural, y el hiato doctrinal entre los que ahora buscan ejercer una influencia progresista (15-M o indignados; alguien en la T.V. en España ha dicho que exigir cambio sin ser específico no puede llevar a nada)].

Saludos,
Bryant Creel 

-----Original Message-----
From: Coloquio Cervantes [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of Juergen Hahn
Sent: Saturday, June 18, 2011 4:39 AM
To: [log in to unmask]
Subject: ¡Muchas gracias - Re: "Quijote modernizado"¡

Estimados colegas:

Muchísimas gracias por sus muchas amables respuestas, de parte de colegas antiguos y nuevos, tocantes a mi cuestión de un "Quijote modernizado". Sus sugerencias me van a ayudar mucho.

Es tan bueno tener una red mundial de colegas comunicativos a quienes les gusta compartir su opinión sobre asuntos interesantes. De hecho, echo de menos un poco las vivas discusiones que tuvimos aquí hace unos años. Pero bueno, los tiempos cambian, y tal vez sea natural que la fascinación inicial del internet haya cedido a una normalización de nuestro discurso.

Cordialmente,

Juergen Hahn
CCSF