Estimada Raquel.
Si me permites entrar en la discusion...te diria brevemente que opino que
la "caida" de las humanidades dentro de las universidades, aparte de las
razones que aduces ("economia globalizada e hipercapitalista"), se deba
tambien en parte a los mismos academicos encargados de ensenar las
humanidades.
Por una crisis de identidad, llamemolos asi, causada tal vez por el poder
creciente en la academia de las ciencias sociales, los "humanistas" se
sintieron amenazados por eso del la labor "polvorienta" de la que se
ocupaban, por eso de estar encerrados en una torre de marfil sin relacion
alguna al mundo real que los rodeaba. Este complejo de inferioridad dio pie
al nacimiento de lo que Jesus denomina las "pseudo-ciencias", y el templo
que acogio con apetito a esas teorias fue la MLA. En los anos en que asisti,
recuerdo haber notado que en el espacio de un congreso, las mismas
aproximaciones "teoricas" se repetian en muchas de las conferencias; que en
aquel insigne forum se introducian palabras claves cada ano que se ponian de
moda y que venian remplazadas por nuevas al ano siguiente. Tanto que,
pareciendome en algo a nuestro querido Lazarillo en otro siglo, llegue a
pensar que existia un programa de computacion con el que, cuando se
introducian las dichas palabras claves, producia articulos enteros de manera
mecanica, tan laberinticos eran el lenguaje y la sintaxis con que se
componian aquellos "estudios".
En nuestras facultades se llego a practicar lo que el profesor Alan Sokal,
cientifico, ha calificado en su libro como "Fashionable Nonsense", titulo
este que lo dice todo. (Siento admitir que ningun "humanista" demostro tener
ni la imaginacion ni la inicativa de aquel ingenioso profesor
norteamericano - y por tal le recordamos en esta lista cervantina).
Por lo cual, deberiamos fijar los ojos tal vez en nosotros mismos, y
considerar que parte tenemos nosotros, los "humanistas", en la decadencia (o
lo que tu llamas la "crisis doble") de las materias que ofrecemos en la
academia.
Te/os pido perdon por la falta de acentos: mi e-mail no los admite!
Un saludo,
Isaac Benabu
Professor I. Benabu,
Dept. of Theatre Studies,
The Hebrew University of Jerusalem,
Mt. Scopus,
Jerusalem
Tel.:(+972-2)5883940
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On Tue, 27 Jan 2009 13:29:24 -0700, Rachel Schmidt wrote
> Estimado Jesús,
> Gracias por tu respuesta tan clara y sistemática a mi pregunta
> general. Llevas toda la razón al decir que las letras ya no tienen
> cabida oficial en un sistema educativo que responde a las
> necesidades de una economía globalizada e hipercapitalista.
>
> Estoy de acuerdo que ya es la hora de tomar posturas bastante
> definidas. Para poder hacerlo, me gustaría entender mejor el proceso
> que nos ha llevado a este momento de crisis doble. A la vez que
> ocurre una escición bastante tajante dentro del campo nos estamos
> haciendo frente a la desaparición del apoyo institucional que ha
> servido en el pasado para mantener la plataforma de las letras en el
> sistema universitario. Me pregunto si la ideología de la cultura
> que tú señalas ha sido una tentativa (tal vez fracasada) de
> responder a la segunda crisis. Es decir, creo que para muchos,
> sobre todo los que trabajan en el contexto norteamericano,
> representa una manera de justificar la existencia de nuestras
> disciplinas por medio de usarlas para "resolver" los problemas
> sociales de la actualidad. Al dirigirse a nuestra facultad de
> letras hace unas semanas, el presidente de mi universidad nos
> "sugirió"--y no en broma--que nos dedicáramos a solucionar el
> problema de los que viven sin hogar. Claro que Don Quijote y Sancho
> pasaron muchas noches sin la protección de un techo, pero además de
> eso no sé que más puedo contribuir a este tema.
>
> Una cosa que sí me anima últimamente es la accesibilidad que tenemos
> ya a todo tipo de textos en el Internet. La gran labor que se ha
> hecho con la digitalización de fondos bibliotecarios hace posible
> que podamos leer textos primarios de los siglos XVI y XVII en la
> pantalla de nuestros ordenadores. En eso quiero apoyar a nuestros
> colegas George Peale y A. Robert Lauer cuando piden que examinemos
> el concepto de raza dentro del contexto de la época cervantina.
> Una búsqueda rápida y muy superficial de los usos de la palabra
> raza en los textos incluidos en CORDE (Corpus diacrónico de español
> de la Real Academia), revela que en su mayor parte hacía referencia
> a las especies de animales. Una excepción interesante es el uso que
> hace Diego Hermosilla en su /Diálogo de pajes /(1545) del término
> raza en relación con la hidalguía:
>
> > GODOY El hidalgo con cualquiera raza no deja de tener un color aunque
> > turbio de nobleza, y por ella no paga pecho ni tributo alguno, ni
> > puede ser preso por deuda si no fuere del Rey, o procediese de delito
> > o darle tormento, si el juez del reino no quiere, puede fiar y
> > desafiar sin osar y otros privilegios que se les guardan, que refiere
> > Otalora en el último capítulo de su tratado de nobleza, alegando de
> > los cuales carece el labrador por limpio que sea, pero siéndolo pueden
> > sus hijos tener cargos y oficios en el Santo Oficio de la Inquisición,
> > ser comendadores de cualquier encomienda, canónigos en Toledo, en
> > Sevilla y en las otras iglesias, colegiales en todos los colegios de
> > España, frailes de cualquiera orden, todo lo cual estorban e impiden
> > todas las otras razas por muy hidalgo que sea el que lo tuviese, salvo
> > la raza del labrador; y para poderse confiar fuerza o fortaleza ha de
> > ser hidalgo de padre y de madre, según la ley de Partida, y en no la
> > guardar no se gana mucho.
> ¿Tenemos nuevos recursos con que reclamar la base filológica (o en
> tus términos, Jesús, científica) de nuestro campo para así enfocar
> mejor el aspecto ideológico de nuestros proyectos? A fin de cuentas,
> creo que es imposible "purificar" nuestro pensamiento de la
> ideología, pues somos criaturas sociales, pero a lo mejor podemos
> estar más conscientes de la presencia de las ideologías.
>
> Un saludo desde Calgary,
> Rachel Schmidt
Professor I. Benabu,
Dept. of Theatre Studies,
The Hebrew University of Jerusalem,
Mt. Scopus,
Jerusalem
Tel.:(+972-2)5883940
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