Yo tambien me sumo a la sugerencia de Robert Lauer. Yo tampoco lei la
intervencion original de Juergen Hahn como un ataque ad hominem, aunque si
vi algo de esto en la respuesta que la califico de "vitriolo, mal uva ..."
etcetera.
Cordiales saludos,
Anthony Close
On Jan 25 2009, Judith A Whitenack wrote:
>Y claro, la "amable sugerencia" de nuestro amable colega Robert me parece
>excelente, si no perfecta. JW
>
>On Sat, 24 Jan 2009, Judith A Whitenack wrote:
>
>> Hola, colegas--
>> Hablando de diálogos, a mí me gustaría ver vuestras reacciones a los
>> comentarios de Stanley Fish (en el libro reciente y su sinopsis en el
>> NYTimes, "The Last Professor)." Es un tema que nos toca a todos muy
>> directamente.
>> http://fish.blogs.nytimes.com/
>> 2009/01/18/the-last-professor/?scp=1&sq=last%20professor&st=cse
>> Feliz Año a todos.
>> Judith Ames Whitenack (Tatarelli) P.S. You may have
>> heard that the governor of Nevada has asked the university for 47% cuts.
>>
>> On Sat, 24 Jan 2009, Lisa Vollendorf wrote:
>>
>>> Estoy de acuerdo con los comentarios de Harry.
>>>
>>> Quisiera pedir que se modere la lista de forma que haya colegialidad y
>>> que se eviten los ataques personales. Si no, temo que la lista caiga en
>>> la misma decadencia negativa en la que se encontraba hace unos meses
>>> cuando se cerró el diálogo. Mejor no hablar que hablar de manera tan
>>> negativa y poco fructífera.
>>>
>>> Gracias, Lisa Vollendorf
>>>
>>> --- On Sat, 1/24/09, Harry Velez <[log in to unmask]> wrote:
>>> From: Harry Velez <[log in to unmask]>
>>> Subject: Re: MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De
>>> Juergen Hahn
>>> To: [log in to unmask]
>>> Date: Saturday, January 24, 2009, 5:14 AM
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> Estimado Roberto: No han pasado ni un par de días y ya la
>>> re-apertura del Coloquio Cervantes empieza con mal pie. La reseña de
>>> las sesiones de la MLA que ofrece Jurgen Hahn es más de lo mismo que
>>> llevó al cierre del Coloquio anteriormente: vitriolo, mala uva,
>>> pontificación ultra-conservadora, juicios de valor innecesarios, etc.
>>> Francamente me sorprende que el Coloquio vuelva a caer en la trama de
>>> hacer pasar por diálogo y comunicación efectiva y armoniosa lo que son
>>> simplemente miserables ataques a otros colegas a partir de una
>>> ideología ultra conservadora. De nuevo están los "cristianos viejos"
>>> dando caña a los "ex illis". Decepcionante. Por mi parte sugiero
>>> que bien moderes el coloquio más ecuánimemente o que lo lo canceles y
>>> nos libres de indigestiones a aquellos que no tenemos la dicha de tener
>>> "limpieza de sangre". Cordialmente, Harry Vélez Quiñones
>>>
>>> ____________________________________
>>>
>>> Harry Vélez
>>> Quiñones
>>> Professor of Hispanic Studies
>>> University of Puget
>>> Sound
>>> 1500 N. Warner
>>> CMB#1073
>>> Tacoma, WA 98416-1073
>>>
>>> e.mail: [log in to unmask]
>>>
>>> www: http://www2.ups.edu/faculty/velez
>>>
>>> Office: (253)
>>> 879-3269
>>> Home: (206) 328-3614
>>> Cell: (206)
>>> 200-5285
>>> ____________________________________
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> From: Coloquio Cervantes
>>> [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of A. Robert
>>> Lauer
>>> Sent: Friday, January 23, 2009 6:58 PM
>>> To:
>>> [log in to unmask]
>>> Subject: Fwd: MLA 2008, San Francisco: De
>>> Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> From: Juergen Hahn
>>> <[log in to unmask]>
>>> To: "Lauer, A Robert"
>>> <[log in to unmask]>
>>> Date: Thu, 22 Jan 2009 20:00:12 -0600
>>> Subject:
>>> MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De
>>> Juergen
>>> Hahn
>>>
>>> Estimados
>>> colegas:
>>>
>>> Este
>>> blog no ha suscitado ningún debate recientemente, y por consecuencia
>>> se me
>>> ocurrió que el comienzo del nuevo año tal vez sería una buena
>>> coyuntura para
>>> tantear el espíritu de debate de Uds., junto con la benévola atención
>>> técnica
>>> de Roberto, para ver si hay interés en comunicarnos sobre temas al
>>> gusto de
>>> todos. De mí sé decir que el placer de poder expresarnos con toda
>>> franqueza en
>>> este medio es
>>> irresistible.
>>>
>>> En
>>> cuanto a mi tema, me parecía práctico relatar mis modestas
>>> impresiones de la
>>> conferencia que acaba de producirse aquí en San Francisco de la Modern
>>> Language Association, sobre todo relacionadas a Cervantes
>>> .
>>>
>>> La
>>> primera presentación de Thomas Pavel en la Sesión 54 francamente me
>>> pareció
>>> decepcionante. Me duele decirlo, porque como teórico el profesor Pavel
>>> tiene
>>> reputación de ser más razonable y más sensato que la mayoría. Pero
>>> ¿qué le
>>> mueve a un erudito maduro a pronunciar en pleno siglo 21 que
>>> Cervantes no era
>>> el fundador de la novela moderna, aun si lo dijera para fines
>>> irónicos o
>>> retóricos?
>>>
>>> Aquí
>>> veo yo una gran debilidad de la literatura comparada, la que, a pesar
>>> de sus
>>> indudables aportaciones positivas, aqueja la disciplina desde su
>>> fundación: Es
>>> que con un juego de manos se cree con derecho de hacer caso omiso de la
>>> paciente labor de generaciones de especialistas dedicados. ¿Puede ser
>>> que con
>>> su espíritu menos arraigado sus practicantes se sienten en el fondo
>>> más bien
>>> mercaderes que jardineros de su producto? Así, en términos ecológicos,
>>> mientras éstos miman y observan de cerca sus plantitas preciosas,
>>> respectando
>>> el logos interno de su texto, aquéllos más bien las venden, y en el
>>> proceso,
>>> muchas veces incluso SE venden a sí mismos a las corrientes teóricas
>>> de última
>>> moda. Así corren el peligro de que más inficionan que fertilizan su
>>> objeto, y
>>> eso muchas veces con unas epistemologías tan exóticas que harían
>>> llorar a un
>>> Aristóteles o a un Kant. ¡Seamos sinceros, practicamente todas las
>>> teorías que
>>> han venido
>>> asediando nuestros monumentos textuales de una forma u
>>> otra nos han venido vía la literatura
>>> comparada!
>>>
>>> El
>>> profesor Pavel probablemente habría aprovechado de la Sesión 535:
>>> "Cognitive
>>> Approaches to Cervantes", tópico favorito de Howard Mancing, quien
>>> presidió la
>>> sesión. Esta sesión era suficientemente sólida, que una vez más probó
>>> la
>>> innegable modernidad de Cervantes en términos
>>> psicológico-comunicativos, y su
>>> posición de progenitor del género novelesco. Si algún reparo hay con
>>> este
>>> método, tiene que ser que su horizonte, con toda su modernidad, tiene
>>> un
>>> aspecto plenamente reductivo, casi mecánico, que se aprovecha de la
>>> profundidad un poco facilona, engañosamente fascinante del concepto
>>> "cognitivo", utilizándolo para encubrir la vasta, inescapable dimensión
>>> histórico-textual que es la que en realidad sigue nutriendo la
>>> longevidad de
>>> la obra de Cervantes. Traté de señalarlo con mi pregunta, pero creo
>>> que
>>> no me
>>> salió.
>>>
>>> Este
>>> hueco histórico lo compensó con creces una sesión que considero un
>>> hallazgo
>>> feliz e inesperado, como lo tienen todas las conferencias. Me refiero
>>> a la
>>> Sesión 417: "DQ as a Book of History", que comprobó a las claras que
>>> todavía
>>> quedan posibles fuentes de influencia muy interesantes por considerar e
>>> investigar, como en este caso las del escultor Leoni y del historiador
>>> Giovo.
>>> Aquí sí, los participantes mostraron un sentido de historicidad fino,
>>> sólido,
>>> y (¡muy sorprendente!) tan libre de las distorciones posmodernas que
>>> siguen
>>> aquejando la mayor parte de las ponencias de la MLA. Yo de mi parte
>>> puedo
>>> decir que en el futuro estaré pendiente con gusto de más trabajos
>>> interesantes
>>> de Susan Byrne, Ana Laguna e Ignacio
>>> López.
>>>
>>> Si
>>> menciono una sesión más, es menos por su relevancia a Cervantes que
>>> para dar
>>> una impresión de la índole de presentaciones más típicas de la
>>> conferencia. Se
>>> trata de la Sesión 570: "Empire under Scrutiny." Ésta trató de la
>>> opresión
>>> social desde el siglo de oro hasta hoy, y en especial del tema del
>>> racismo
>>> europeo.
>>>
>>> Ahora
>>> bien, es innegable la presencia del racismo en la cultura europea,
>>> pero lo que
>>> me chocó como muy irresponsable fue la aparente ausencia de
>>> definiciones
>>> básicas, de cualquier problematización, particularmente con un tema tan
>>> delicado como éste, con su enorme envergadura política y moral. Creo
>>> que todos
>>> deseamos y apreciamos los avances sociales, pero ¿es demasiado pedir
>>> un mínimo
>>> de objetividad y ciencia básica, sobre todo entre académicos? Primero:
>>> ¿Qué es
>>> lo que distingue el racismo europeo del racismo también evidente en
>>> otras
>>> culturas no-occidentales? ¿No hacen falta datos objetivos? Segundo: El
>>> concepto de "raza", particularmente en el contexto español, como se
>>> sabe, es
>>> un término enormemente complicado que pide ser examinado a fondo.
>>> Porque aquí
>>> "raza" trasciende el mero "color de la piel" y también incluye
>>> "cultura",
>>> "identidad". Entonces, ¿cuánta parte de lo que se suele llamar
>>> "racismo" es en
>>> realidad el reflejo de un
>>> "culturalismo", relacionable con la fórmula
>>> significador/significado?
>>>
>>> Estos
>>> reparos míos visiblemente dejaron perplejos a los ponentes, como si yo
>>> fuera
>>> el primero en hacer estas preguntas tan básicas. Para ellos era
>>> axiomático:
>>> Europa y el Occidente era, y es todavía, el centro de todo racismo,
>>> como si no
>>> lo hubiera también en Asia, en África, o en Latinoamérica! Asi lo
>>> confirmó la
>>> ponencia de George Mariscal, aunque de él en realidad yo no esperaba
>>> otra
>>> formulación. Como icono de la resistencia anti-occidental el profesor
>>> Mariscal
>>> ha hecho larga carrera de su ideología, incluso con su
>>> instrumentalización
>>> total de Cervantes para este
>>> propósito.
>>>
>>> De
>>> Margaret Greer, por su reputación, tal vez se habría esperado una
>>> visión algo
>>> más diferenciada. Y en efecto ella admitió, un poco a regañadientes,
>>> que tal
>>> vez sí que había casos de racismo en lugares como China, pero que en
>>> todo caso
>>> no eran comparables a la europeas. A todas luces su ideología no le
>>> permitió
>>> otra conclusión. Y la tesis de su ponencia lo dejó ver también: Con un
>>> juego
>>> de manos convirtió la "leyenda negra" española en una nueva leyenda
>>> negra
>>> anti-occidental, toda basada, claro está, en "racismo" europeo. Uno se
>>> queda
>>> un poco estupefacto: ¿Cómo es que ella se dejó arrastrar a seguir esta
>>> estrategia argumentativa? ¿Fue para compaginar con Mariscal? ¿O con el
>>> ambiente intelectual de Duke University, donde el discurso humanístico
>>> hace
>>> años ya parece haber sacrificado la sensibilidad epistemológica por una
>>> corrección política histérica? No hablo ya de la presencia corrosiva
>>> de
>>> Fredric Jameson, Walter Mignolo y
>>> (en parte) Stanley Fish. Más bien
>>> me refiero a un triste incidente reciente que lo ilustra con aun más
>>> contundencia: Se trata del caso en que algunos estudiantes fueron
>>> victimizados
>>> por largo tiempo en una histérica caza de brujas por un sector del
>>> profesorado
>>> (!!) que se aferraba a unas falsas acusaciones de acoso sexual que a
>>> la postre
>>> resultaron ser obviamente fabricadas, y cuyo proceso judicial por poco
>>> arruinara la vida y carrera de aquellos jóvenes. ¡Tristes ecos de
>>> Salem,
>>> Massachusetts!
>>>
>>>
>>> Tal es
>>> el espíritu epistemológico que todavía reina supremo según lo que
>>> presencié en
>>> gran parte de las ponencias de la MLA. Muy desanimador a primera
>>> vista. Sin
>>> embargo, puede muy bien ser que algo esté
>>> cambiando...
>>>
>>> Lo
>>> digo por un detalle que me pacece revelador: Después de no haber
>>> asistido a
>>> esta conferencia por cinco años me llamó la atención la completa
>>> omisión de
>>> los nombres de Derrida y Foucault, et. al. en los títulos de las
>>> sesiones. Y
>>> me pregunto: ¿Es significativa? En efecto, algunas sesiones, más unos
>>> comentarios recientes en la "Chronicle of Higher Education", permiten
>>> suponer
>>> que el liderazgo de la MLA de veras está contemplando un cambio de
>>> dirección,
>>> lejos del servilismo poco discerniente para con cualquier teoría
>>> totalizadora.
>>> Eso suscita grandes preguntas: Después de treinta años, ¿será posible
>>> un
>>> cambio así? ¿Puede el navío averiado, medio naufragado en el mar
>>> posmoderno,
>>> con su brújula perdida, todavía recobrar su dirección
>>> humanística?
>>>
>>> Si
>>> es verdad que algo se está moviendo de veras, ¿a qué se puede atribuir
>>> este
>>> cambio de dirección? El futuro lo dirá, y puede muy bien haber varias
>>> causas,
>>> pero mi intuición personal me sugiere que un gran crédito se merece un
>>> libro
>>> reciente en particular: "Theory's Empire", de Daphne Patai y Will
>>> Corral,
>>> impresionante por su vasto alcance panorámico de autoridades, tan bien
>>> organizado, con su tono tan mesurado y humano sin posturas
>>> extremistas, y --
>>> last but not least -- por ser tan agradablemente utilizable para
>>> diferentes
>>> niveles de lectores académicos. Ya lo dije aquí en 2006 y lo reitero
>>> ahora con
>>> aun más
>>> convicción.
>>>
>>> Éstas
>>> son mis observaciones personales del asunto, con énfasis en
>>> "personales", las
>>> que ofrezco como opiniones para ser debatidas, o si no gustan, para ser
>>> "re-batidas."
>>>
>>> De
>>> todas maneras: ¡Feliz año nuevo a todos! ¡Y con una pequeña dosis
>>> adicional de
>>> optimismo este año, en caso que lo necesiten!
>>>
>>> Saludos,
>>>
>>> Juergen
>>> Hahn
>>> CCSF
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>>
>>> Prof. A. Robert Lauer
>>> The University of Oklahoma
>>> Dept. of
>>> Modern Langs., Lits., & Ling.
>>> 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall,
>>> Room 206
>>> Norman, Oklahoma 73019-2032, USA
>>> Tel.: 405/325-5845 (office);
>>> 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 405/325-0103 (office)
>>> Vision: Harmonious
>>> collaboration in an international world.
>>> Mission: "Visualize clearly and
>>> communicate promptly"
>>> VITA /
>>> IBÉRICA / BCom / Coloquio Cervantes / Coloquio Teatro de los
>>> Siglos de Oro
>>>
>>>
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