Estimados colegas,

Kurt Reichenberger nos acaba de brindar el siguiente comentario.  Reacciones pertinentes a este tema pueden mandarse a:
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Saludos cordiales de

A. Robert Lauer
Cervantes, los consejeros de Felipe III y el grande escándalo monetario de la vieja Europa

En el lecho de muerte de su padre, el joven monarca Felipe III aprendió que los ingresos de la Corona para los años 1599 y 1600 ya estaban empeñados a los banqueros genoveses. Desde hacía tiempo, el Consejo de Castilla había insinuado a su padre la substitución de la tradicional moneda de plata por una moneda en cobre. Pero Felipe II había resistido firmemente a tal sugerencia1.  

A su vez, el joven Felipe III la aceptó y, desde 1599 o 1600, la casa de moneda acuñó los maravedíes en cobre, llamados vellones, en cantidades industriales. Para la Corona, este fue un provecho de casi cien por cien: el Tesoro se llenó y las fiestas palaciegas en Valladolid podían celebrarse. Pero los vellones, teóricamente equivalentes, prácticamente sin valor alguno, arruinaron las fortunas privadas, la artesanía y el comercio del país.

Cervantes evoca la maniobra escandalosa en el famoso episodio de los molinos de viento. Para el lector moderno, el ataque furioso de don Quijote es un ardid absurdo. Los compatriotas de Cervantes sabían que en la casa de la moneda llamaban los ducados y doblones tradicionales moneda de molino2. Por ello, comprendían el sentido alegórico, del episodio: el pobre don Quijote, quien ataca los molinos de viento, es un loco de remate. La acción atrevida del joven monarca, que por su descuido arruina las fortunas privadas de sus súbditos para financiar sus festividades lujuriosas no menos es un acto de locura.

En tiempos de una censura rigurosa los ciudadanos aprenden a leer entre líneas. Y los aplausos con que acogieron el «Quijote» de 1605 demuestran que comprendían los mensajes cifrados del autor. El lector moderno, al enterarse de este mensaje, que roza el auténtico crimen laesae majestatis, se ve ante la alternativa intrincada de optar en favor del joven monarca y condenar al héroe de Lepanto a las llamas del reino diabólico o vice versa. Por ello, nos parece aconsejable dejar la decisión en la alternativa tan arriesgada al pueblo de España.

Kurt Reichenberger

Prof. A. Robert Lauer
The University of Oklahoma
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