>Date: Mon, 30 May 2005 17:01:38 -0300 >From: Teresa Herraiz de Tresca <[log in to unmask]> >Subject: sugerencia de Alicia y séptimo tema >To:<[log in to unmask]> >Original-recipient: rfc822;[log in to unmask] > >Alicia, mil gracias por la sugerencia. Ya conoces mi reticencia respecto >de la alegoría en Cervantes. Sobre todo en pasajes sueltos: ¿cómo armar >después el mosaico del sentido total, con tantas piezas no siempre >coherentes entre sí? En todo caso habría que explorar al revés, desde el >sentido total hacia los pasajes aislados -si cabe. Otro día, o en el café >tantas veces proyectado, te daré un ejemplo concreto... y un tanto humorístico. >Pero pasemos al olvidado séptimo tema. La propuesta en sí es bastante >completa, y sobre todo nos introduce en un campo poco frecuentado. Por >desgracia; nuestra precisión filológica padece las consecuencias de esa >escasa frecuentación. Feliz azar el que ha colocado a Kurt en las >vecindades de un filólogo dedicado a tareas paralelas (para editar textos >del s. XVI, así sean actas conciliares, hay que serlo además de teólogo). >Un mejor conocimiento de esos particulares nos evitaría muchas tonterías. >Como la frecuentísima presentación de Cervantes como un liberal >decimonónico, variedad "comecuras", o como un agnóstico posmoderno en >conflicto con la Iglesia a la que profesa ignorar. Simplemente el >horizonte de época es otro, y los conflictos -ni la menor duda de que los >hubiera-, también. La burla -si la hay- a un cura de aldea "graduado por >Sigüenza" (ya de suyo alusión sonriente), es decir no más culto que el >hidalgo, no presupone ni crítica ni elogio a la Iglesia en conjunto. En >todo caso a los curas de aldea, y en ese caso no tan sangrienta! Y qué >hacemos con el bachiller, tan limitado él, con la buena de Teresa Panza >con su ignorancia abisal, su vanidad oculta... y su sólido sentido común, >a cuestas? Y así sucesivamente. Si hay algo que en el Quijote se expresa, >frente a los contrastes netos de valores de los libros de caballerías, son >los infinitos tonos de gris del cotidiano existir humano. ¿O no? > Impregnarse de los saberes y supuestos de otra época, confesemos, es > tarea que lleva una vida, y no alcanza. Es sabido y no bastante dicho. > Pero el conocimiento del área bíblico - religiosa, me parece, lleva > todavía la huella de polémicas muy posteriores: de los siglos XIX y XX. > Supongo que hace no mucho empezamos a estar en condiciones de > ecuanimidad. Si es así, nos enriqueceremos todos. >Kurt, supongo que no se trata sólo de un feliz azar. También de una >cultura previa -tuya- que lo favoreció. >Cordiales saludos a todos > > > Teresa Herraiz de Tresca