>Date: Thu, 04 Aug 2005 14:57:44 +0200
>From: Edition Reichenberger <[log in to unmask]>
>Subject: Cervantes
>To: Eva <[log in to unmask]>,
>  reichenberger Theo <[log in to unmask]>, [log in to unmask]
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>«Cervantes y su mundo III»
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>Volúmenes colectivos, especialmente los conectados con un motivo festivo, 
>suelen ofrecer al lector un espectro temático bastante largo, condicionado 
>únicamente por el momento oportuno. Las contribuciones varían entre 
>aspectos globales y muy particulares, incluyen fuentes contemporáneas y 
>remotas, y señalan, de otro lado, las influencias sobre la literatura 
>nacional y universal. Además, se inspecciona la obra en cuestión 
>adoperando los criterios de las más recientes investigaciones y teorías 
>literarias.
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>             Esta diversidad metodológica, por supuesto, la encontramos 
> respecto a los 24 artículos, reunidos en «Cervantes y su mundo III». Por 
> lo general, no es tan fácil llegar a distinciones que valen hasta la 
> última particularidad. Sin embargo, en el caso de este gran volumen 
> colectivo se pueden advertir tres centros temáticos variados, y, con 
> límites relativamente distintos.
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>             En primer lugar, se trata de 8 artículos que se ocupan con 
> episodios <?xml:namespace prefix = st1 ns = 
> "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />del «Quijote» o de 
> problemas conectados con él. Es el caso de los artículos de Frank P. 
> Casa, Don Quijote`s Recantation (31-40). Catherine Connor (Swietlicki), 
> Seeing like Sancho: Embodiment, Cognition and Cervantine Creativity 
> (61-80). Bryant Creel, Palace of the Apes: The Ducal Chateau and 
> Cervantes Repudiation of Satiric Malice (81-102). Margaret R. Greer, 
> Diana, Venus and Borrowed Dogs: On Hunting in Don Quixote, (201-222). 
> Thomas A. Lathrop, The Mysterious Missing Title of Chapter 43, of Don 
> Quixote, Part I. Joseph V. Ricapito, Cervantes y la consciencia: „Yo sé 
> quien soy“, el caballero de los leones y Ricote el Moro (505-542). 
> Matthew D. Stroud, Infallible Texts and Righteous Interpretations: Don 
> Quijote and Religious Fundamentalism (543-558), and José Luis Suárez, 
> Pragmática de la escritura imaginativa: el legado de la información y el 
> problema de las encrucijadas en el Quijote (559-581).
>
>
>
>Otras 8 contribuciones tratan el teatro de Cervantes: Catalina Buezo, 
>Ambigüedad, alegoría y tiempo histórico en «La Numancia» (19-30). Manuel 
>Delgado, El itinerario moral de Cristobal de Lugo en «El rufián dichoso 
>(103-122). Aurelio González, El poder del encanto de los molinos de viento 
>al «Retablo de las maravillas» (189-200). Carmen Hsu, „La fuerza de la 
>hermosura“: The Courtesan Character in «La tía fingida» (223-240). María 
>Luisa Lobato, Morfología del entremés de burlas cervantino (283-306). Ann 
>L. Mackenzie, Cervantes`s Exemplary Novel Converted for the Stage: «El 
>celoso extremeños» as Dramatized by Antonio Coello (307-362). Jesús G. 
>Maestro, Cervantes y Miltón: hacia una nueva expresión de la experiencia 
>trágica (363-396). y Lygia Rodrigues Vianna Peres (519-542).
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>
>En un tercer grupo hay 8 contribuciones de temas varios, mayormente 
>interesados en repercusiones del «Quijote» en la literatura universal: 
>Emilie L. Bergmann, Family Routes in Cervantes (1-30), trata aspectos 
>sociales de la época, reflejados en las obras de Cervantes. Anthony 
>Cascardi, Cervantes`Two Hands (41-60), discute el autorretrato del poeta 
>en el prólogo de las «Novelas ejemplares». Steve Hutchinson, Luciano, 
>precursor de Cervantes (241-262) constata que „gran parte de la cultura 
>literaria del XVI estaba saturada de lucianismo“ y que „parece inverosimil 
>que una mente tan curiosa y autodidacta como la de Cervantes se abstuviera 
>de leerlas“. Lola Josa, Cervantes: poeta de su tierra (263-274), estudia 
>el impacto cervantino en las farsas trágicas de Lorca. Howard Mancing: Don 
>Quijote: Coming to America (397-418), aprecia en lo justo importancia y 
>alcance de esta obra respecto a las letras estadunidenses. En un excelente 
>artículo, Diego Martínez Torrón describe detalladamente el impacto de John 
>Bowle, traductor del «Quijote», al cervantismo español (419-504), y Edward 
>H. Friedman trata la influencia de Cervantes en Gerald Brenan (123-166). 
>Un asunto de actualidad lo trata Darío Fernández Morera en su artículo 
>Cervantes and Islam: A Contemporary Analogy (123-167). En resumidas 
>cuentas, un volumen colectivo, que, no sólo en los círculos de los 
>cervantistas, merece suma atención, y, por parte, ser discutido con 
>erudición y saber apasionado.
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>A. Robert Lauer                                              Kurt 
>Reichenberger
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