>Date: Mon, 10 Oct 2005 13:14:03 -0400 (EDT) >From: [log in to unmask] >Subject: Re: Sobre el tema 15: Cervantes anticlerical >To: [log in to unmask] >X-Mailer: 9.0 SE for Windows sub 5016 >X-Spam-Flag: NO >Original-recipient: rfc822;[log in to unmask] > >Los detallados documentos del tiempo de Cervantes reunidos y utilizados >por Chris Sliwa en su formidable Vida de Cervantes indican que los >problemas con la Iglesia que tuvo Cervantes y que resultaron en que fuera >excomunicado por un tiempo (la excomunicacion o excomunicaciones fueron >retiradas eventualmente) se debieron a que por servir al rey en la >preparacion de sus empresas militares no dudo en incluir en las >requisiciones militares propiedades de miembros de la Iglesia, que >reaccionaron con la dicha excomunicacion (esto ocurre en todas las >guerras; los soldados en caso de necesidad no miran de quien es lo que >utilizan para protegerse mejor o hacer la guerra con mas >efectividad). Como nadie osaria a la larga meterse con un servidor tan >leal del rey y por extension con el rey mismo, las excomunicaciones no >podian durar contra Cervantes. Conclusion: Cervantes (y esto tiene que >ver con ciertas interpretaciones de su soneto al tumulo de Felipe II) >sirvio a su rey Felipe II con celo extremado al grado de meterse por el en >lios con autoridades eclesiasticas. Pero meterse en lios con autoridades >eclesiasticas y aun criticar a miembros del clero por esto y aquello y lo >de mas alla no tiene necesariamente que ver con la fe religiosa ortodoxa o >la falta de ella o el estar en contra de la Iglesia como institucion. Una >analogia seria el que nosotros critiquemos a los politicos en general o a >algunos en particular con burlas o satiras o articulos serios en el >periodico, o con libros, sin que por ello creamos que el sistema >democratico parlamentario como institucion y con todos sus detalles debe >eliminarse a favor de otra alternativa, como por ejemplo un sistema de >maximo lider, caudillo, duce, etc. Por otra parte, y esto tiene que ver >de nuevo con el famoso soneto al tumulo, que tantos criticos ven como una >prueba de que Cervantes odiaba al rey y al sistema social y politico en >que ambos vivian: cualquier critica a los excesos de una municipalidad en >la ereccion (no intento nada aqui, por favor) de un tumulo o, por alusion >posible, a gastos monarquicos que llevan a la quiebra no implica >necesariamente condenacion de todo un sistema politico. La analogia seria >que criticaramos los gastos de un gobierno nuestro local por sus subsidios >antieconomicos, por ejemplo, o los gastos o acciones ruinosas de un >gobierno o gobernante dado nuestros, sin que por ello rechacemos el >sistema politico que permite o incluye tales gobiernos locales o >gobernantes. Nuestro odio profundo por la monarquia espanola de la epoca >de Cervantes, por la Iglesia, y por todo ese sistema politico y social a >veces nos lleva a buscar desesperadamente apoyo en los escritores de la >epoca, que distaban mucho de compartir nuestro rechazo total del mundo en >que vivian. Nuestra profesion esta llena de articulos y libros que >utilizan a los escritores que estudiamos para apoyar nuestras posiciones >politicas y sociales y cuyas burlas y aun satiras extendemos y >amplificamos de manera que muestren la corrupcion y maldad sistematicas >que nosotros encontramos en ese mundo (viviendo, como vivimos, en un mundo >y una epoca--siglo veinte y ahora siglo veintiuno--que, claro esta, dista >mucho de tener ejemplos comparables o aun mayores de corrupcion y >maldad...). Dario Fernandez-Morera