>Date: Thu, 02 Feb 2006 23:15:00 +0100 >From: "Jesús G. Maestro" <[log in to unmask]> >Subject: Habermas > >Habermas > >Ante la pregunta formulada por J. Ignacio Díez sobre Habermas, diré que, >desde el materialismo filosófico, este señor, Habermas, es un idealista >racionalista, es decir, un individuo que desplaza las ideas de >racionalidad y de dialéctica al reino de los discursos , de la retórica, >del lenguaje, del diálogo, es decir, de la sofística. Todo lo que predica >sólo puede tener lugar en la comodidad de un mundo ideal, metafísico, >imaginario, o en la invisibilidad de lo que sucede más allá de las >fronteras materiales y crudas de una ciudad real o de un estado >efectivamente existente. Habermas sólo puede habitar en la cúspide de >Babel. Desde su idealismo racionalista considera que la razón sólo existe >en el ámbito del diálogo. Habermas considera que si todos fuéramos >dialogantes, todos seríamos felices. Es un hombre que propone resolver los >problemas formalmente, es decir, con palabras, no con hechos. Vive al >margen del mundo real. El racionalismo de Habermas no se manifiesta >materialmente, no tiene en cuenta la realidad efectivamente existente, es >una ficción para el artista, una sofística para el científico, una >creencia necesaria para el moralista que ha de preservar la unidad de su >grupo o gremio, y un instrumento de trabajo sumamente útil para el >demagogo. En suma, propone gobernar, esto es, ejercer la política, desde >la Ética, no desde la Moral. > >Muy cordialmente, > >Jesús G. Maestro > > >---------- >De: Coloquio Cervantes [mailto:[log in to unmask]] En nombre de A. >Robert Lauer >Enviado el: jueves, 02 de febrero de 2006 22:29 >Para: [log in to unmask] >Asunto: Fwd: felicidades y dudas > > > > > >Date: Thu, 02 Feb 2006 12:33:33 +0100 >From: Ignacio Díez <[log in to unmask]> >Subject: felicidades y dudas > >Estimados colegas: > Quiero felicitar a todos los que han intervenido en la discusión > sobre la religión de Cervantes por haber elevado el nivel y haber > convertido un asunto que podía augurar lo peor en un tema que a mí me ha > interesado mucho. En particular quiero agradecer los largos y enjundiosos > textos de Jesús G. Maestro, muy en especial el último de ellos. > También quisiera preguntar sobre la alusión a Habermas que lanzaba > uno de los colegas (escribo desde otro ordenador y no tengo el mensaje en > cuestión). Confieso que he visto alusiones a su concepto de racionalidad > en varios lugares, pero casi nunca se concreta en algo definido. La > última vez que lo he visto citado ha sido en el controvertido libro de > Negri y Hardt, Multitud, precisamente para deshacerse de esa racionalidad > lo más rápidamente posible. Mi pregunta es: ¿qué utilidad específica > tiene Habermas en los estudios literarios? > Un cordial saludo, > J. Ignacio Díez > (Universidad Complutense)