Date: Thu, 02 Feb 2006 19:49:14 -0500 (EST)
From: [log in to unmask]
Subject: Re: felicidades y dudas

En mi libro American Academia and the Survival of Marxist Ideas (Praeger, 1996) toco la cuestion de los Frankfurters (Horkehimer, Habermas, Adorno, etc.), inspirado por el analisis demoledor que de ellos hace Ernest Gellner en su Postmodernism, Reason, and Religion (London: Routledge, 1992), un libro excelente, del lque tambien tome la divertida etiqueta, "Frankfurters."   La teoria sobre la verdad de los Frankfurters es en mi opinion muy destructiva y fundada en postulados anticuados y desprestigiados.  De este grupito, Habermas es el que mas se ha ido retirando de estas posiciones.  Hoy dia es muy popular en ciertos circulos intelectuales y es bueno citarlo.  Dario Fernandez-Morera
 
In a message dated 2/2/2006 3:42:42 PM Central Standard Time, [log in to unmask] writes:

Date: Thu, 02 Feb 2006 12:33:33 +0100

From: Ignacio Díez <[log in to unmask]>

Subject: felicidades y dudas

Estimados colegas:

    Quiero felicitar a todos los que han intervenido en la discusión sobre la religión de Cervantes por haber elevado el nivel y haber convertido un asunto que podía augurar lo peor en un tema que a mí me ha interesado mucho. En particular quiero agradecer los largos y enjundiosos textos de Jesús G. Maestro, muy en especial el último de ellos.

    También quisiera preguntar sobre la alusión a Habermas que lanzaba uno de los colegas (escribo desde otro ordenador y no tengo el mensaje en cuestión). Confieso que he visto alusiones a su concepto de racionalidad en varios lugares, pero casi nunca se concreta en algo definido. La última vez que lo he visto citado ha sido en el controvertido libro de Negri y Hardt, Multitud, precisamente para deshacerse de esa racionalidad lo más rápidamente posible. Mi pregunta es: ¿qué utilidad específica tiene Habermas en los estudios literarios?

    Un cordial saludo,

    J. Ignacio Díez

    (Universidad Complutense)