Estimados colegas cervantinos,

Favor de ver abajo el tema XXI de discusión para este mes.  Espero que se 
animen a participar en él.  El tema de este mes viene de Chris Sliwa, quien 
propone ideas excelentes, como podrán ver abajo.

Saludos cordiales de

KR & ARL

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Tema XXI de discusión:
(Febrero, 2006)
<http://www.ou.edu/cervantes/coloquiocervantes.html>Coloquio Cervantes
Foro coordinado por Kurt Reichenberger & A. Robert Lauer
Para responder a este tema, favor de mandar un mensaje a
<<mailto:[log in to unmask]>coloquiocerva 
[log in to unmask]>
o a los archivos del foro:
<http://lists.ou.edu/archives/cervantes-l.html>


¿Cómo enseñar, entretener y deleitar
a través de las obras de Miguel de Cervantes Saavedra?

«La sabiduría se revela en la palabra,
y la educación en la forma de hablar».

               Estimadas/os amigas/os,

                         Quiero agradecer a Kurt Reichenberger y Robert 
Lauer por la idea de continuar con el Coloquio de Cervantes, y
               como resultado de ello me encantaría proponer un nuevo tema, 
es decir, ¿cómo enseñar, entretener y deleitar a través de
               las obras de Miguel de Cervantes Saavedra?
                         Ante todo, ahora cuando hay 685 cervantistas, 
eruditos y aficionados de 22 países, ubicados en 3 continentes,
               reunidos e informados por primera vez a través de este 
Coloquio, para poder esclarecer su punto de vista en cuanto a la
               vida y obra del Manco de Lepanto.
                         Para llevar a cabo este tema quisiera pedir a 
nuestros queridos amigos Kurt y Robert proponer la estructura de esta
               discusión y formar un comité de al menos 22 estudiosos más 
prestigiosos, quienes representarán sus países; antes que
               nada, pido invitar a los eruditos de los países africanos, 
árabes, asiáticos, y latinoamericanos, de cuyos métodos de
               enseñaza de las obras cervantinas sabemos muy poco, por no 
decir nada, métodos de una necesidad imperiosa, de una
               utilidad indiscutible y de buen éxito.
                         Estos representantes deberían formar unos grupos 
representativos en sus países con el objeto de enviar los temas o
               presentar las preguntas al Coloquio de Cervantes, así como 
enseñarnos e intercambiar con nosotros sus métodos de
               enseñaza imprescindibles de las obras cervantinas y las 
estrategias apropiadas de aprendizaje eficaz que nos permiten
               incrementar el aprendizaje y perfeccionar la educación de 
las nuevas generaciones.
               Los objetos de este debate serán, a título de ejemplo, 
facilitar la reflexión crítica, la enseñanza creativa, la interrogación
               didáctica, descubrir el placer de la lectura, crear lectores 
activos; desarrollar «el arte del rhetor»; reducir las
               interpretaciones equivocadas en abundancia y ampliar lo 
esencial de las obras cervantinas, tarea ardua y peligrosa, pero
               digna de un cervantista-pedagogo; presentar qué es lo que 
deseamos que nuestros estudiantes y público aprendan y sean
               capaces de reproducir y asociar con su vida cotidiana el 
texto cervantino, y qué es lo que dignifican y elevan en sus aulas
               universitarias, materiales de elevada propensión.
                         Sería de mucho provecho para todos enfocarnos en 
todas las obras cervantinas, sin embargo, al principio propongo
               concentrarnos en las obras obligatorias, claro que no de 
todas las universidades, como el Don Quijote de la Mancha, las
               Novelas ejemplares, las Ocho comedias y entremeses y La Galatea.
                         Huelga mencionar que enseñar es un acto creador, 
un acto crítico, no mecánico y espero que seamos capaces de
               experimentar el placer del texto cervantino a través del 
Coloquio de Cervantes, ya que la enseñanza de la literatura es la
               formación de buenos ciudadanos, es una excelente herramienta 
humanizadora, y si ésta desaparece sin dejar rastro de los
               currículos, cómo vamos a superar la crisis de valores, 
estimulada por la tolerancia de anti-valores y la búsqueda de
               didácticas alternativas para textos clásicos.
                         Confío en Ustedes que expongan honradamente sus 
estrategias y tomen una parte activa en esta comunicación
               exhibiendo sus reflexiones que nos trasladen a una 
valoración de la Literatura y del texto cervantino como formación de
               los valores olvidados y perdidos con el fin de desarrollar 
criterios para la mejor formación de nuestros estudiantes y
               público, de lucirnos con unos ejemplos que nos conviene 
admirar, mediar y seguir. Krzysztof Sliwa.

                                                       Laus in Excelsis Deo

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