>Date: Fri, 21 Apr 2006 06:51:33 -0700 (PDT) >From: Juergen Hahn <[log in to unmask]> >Subject: Re: Fwd: De Jesús G. Maestro a Juergen Hahn: Coloquio Cervantes > > >Amigos, calma, creo que todos aspiramos a la lucidez, >los que participamos en este coloquio, todos a nuestra >manera, tal vez. > >Jesus, tu dedicacion a la tematica es admirable por su >consistencia. Ahora bien, admito que la teoria nos ha >ensenado mucho sobre la epistemologia y la filosofia >en general, sobre Platon, Aristoteles, Hegel, y--mal >que nos pese--sobre Foucault y Derrida. > >Pero aqui veo yo un problema: Es que la literatura no >es pura ciencia ni filosofia desangrada, alejada de la >vida! Por cierto existe "la novela de ideas" que se >acerca a este polo extremo, como la de la "Generacion >de 98". Pero generalmente trata en primer lugar de la >vida misma, y por eso mas bien ocupa un espacio >artistico-meditativo un poco en medio camino entre la >vida real y la ciencia abstracta. Este es el espacio >de la meditacion libre, del arte y tambien de la >artesania discursiva, sin la cual no hay creacion >verdadera. Pregunteselo a cualquier novelista exitoso, >a Cervantes, a Baroja, a Fuentes. Es porque el >artesano, aparte de saber ciencia, tambien necesita, >para realizar su vision, un buen instinto de tipo >pre-cientifico que dificilmente se deja reducir a >puras formulas epistemologicas. Digaseme, cuantos >cientificos o filosofos lograron escribir buenas >novelas? Es porque el artesano sabe valerse donde el >cientifico abstracto generalmente no da pie con bola. > >Paralelamente, el critico, para comprender al >escritor-artesano, tambien necesita ser mas que un >mero cientifico puro. Y eso es lo que representa el >filologo. El filologo tiene que saber mas que pura >filosofia y terminologia abstracta, no solo tiene que >conocer el texto y valientemente "ensuciarse las >manos" con el, sino tambien apropiarse otros campos >practicos de la vida. De modo que cuando se acerque al >texto en cuestion, puede con su experiencia critica y >vital juzgar los hechos, y usar buen sentido maduro en >su evaluacion. Como un detective con mucha >experiencia. > >Por eso los mejores filologos son generalmente los de >edad avanzada, porque asi estos pueden hacer valer >toda su sabiduria acumulada en larga lectura paciente. >Esto se me puso de evidencia de nuevo la semana pasada >cuando por la primera vez tuve el privilegio de hablar >en persona con el ilustre Francisco Marquez Villanueva >sobre su vision cervantina, aqui en California. > >Ahora perdoname, pero para los teoricos yo no veo esta >posibilidad de crecer, de aumentar sus horizontes un >poco juveniles, adquiridos en los insalubres annos 60. >La mayoria, cuando jovenes, se aprendieron a memoria >la sagrada terminologia de su profesion y la siguen >repitiendo, con pocas variaciones, atraves toda su >vida. Tales figuras como Fish, Fanon, Jameson, >Hartmann, Kristeva, etc. (aparte de Derrida y >Foucault, claro) ahora parecen adolescentes rebeldes, >si no fallecidos, al menos tristemente envejecidos >como los pateticos gastados Rolling Stones con su >misma cantilena. Y su filosofia rebelde, antanno >aparentemente tan liberadora y atractiva, ahora los >aprisiona, en forma casi dantesca, en su eterna, vacia >superficialidad. > >Muy cordialmente, > >Juergen Hahn >CCSF >