Date: Fri, 21 Apr 2006 23:46:26 +0200
From: "Jesús G. Maestro" <[log in to unmask]>
Subject: RE: De Juergen Hahn a Jesu's G. Maestro: Coloquio Cervantes
To: "'A. Robert Lauer'" <[log in to unmask]>
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Querido Juergen:

 

Contra gustos no hay argumentos.

 

Muy cordialmente,

 

Jesús G. Maestro

 

 

---

De: Coloquio Cervantes [mailto:[log in to unmask]] En nombre de A. Robert Lauer
Enviado el: viernes, 21 de abril de 2006 20:50
Para: [log in to unmask]
Asunto: Fwd: De Juergen Hahn a Jesu's G. Maestro: Coloquio Cervantes

 



Date: Fri, 21 Apr 2006 06:51:33 -0700 (PDT)
From: Juergen Hahn <[log in to unmask]>
Subject: Re: Fwd: De Jesús G. Maestro a Juergen Hahn: Coloquio Cervantes


Amigos, calma, creo que todos aspiramos a la lucidez,
los que participamos en este coloquio, todos a nuestra
manera, tal vez.

Jesus, tu dedicacion a la tematica es admirable por su
consistencia. Ahora bien, admito que la teoria nos ha
ensenado mucho sobre la epistemologia y la filosofia
en general, sobre Platon, Aristoteles, Hegel, y--mal
que nos pese--sobre Foucault y Derrida.

Pero aqui veo yo un problema: Es que la literatura no
es pura ciencia ni filosofia desangrada, alejada de la
vida! Por cierto existe "la novela de ideas" que se
acerca a este polo extremo, como la de la "Generacion
de 98". Pero generalmente trata en primer lugar de la
vida misma, y por eso mas bien ocupa un espacio
artistico-meditativo un poco en medio camino entre la
vida real y la ciencia abstracta. Este es el espacio
de la meditacion libre, del arte y tambien de la
artesania discursiva, sin la cual no hay creacion
verdadera. Pregunteselo a cualquier novelista exitoso,
a Cervantes, a Baroja, a Fuentes. Es porque el
artesano, aparte de saber ciencia, tambien necesita,
para realizar su vision, un buen instinto de tipo
pre-cientifico que dificilmente se deja reducir a
puras formulas epistemologicas. Digaseme, cuantos
cientificos o filosofos lograron escribir buenas
novelas? Es porque el artesano sabe valerse donde el
cientifico abstracto generalmente no da pie con bola.

Paralelamente, el critico, para comprender al
escritor-artesano, tambien necesita ser mas que un
mero cientifico puro. Y eso es lo que representa el
filologo. El filologo tiene que saber mas que pura
filosofia y terminologia abstracta, no solo tiene que
conocer el texto y valientemente "ensuciarse las
manos" con el, sino tambien apropiarse otros campos
practicos de la vida. De modo que cuando se acerque al
texto en cuestion, puede con su experiencia critica y
vital juzgar los hechos, y usar buen sentido maduro en
su evaluacion. Como un detective con mucha
experiencia.

Por eso los mejores filologos son generalmente los de
edad avanzada, porque asi estos pueden hacer valer
toda su sabiduria acumulada en larga lectura paciente.
Esto se me puso de evidencia de nuevo la semana pasada
cuando por la primera vez tuve el privilegio de hablar
en persona con el ilustre Francisco Marquez Villanueva
sobre su vision cervantina, aqui en California.

Ahora perdoname, pero para los teoricos yo no veo esta
posibilidad de crecer, de aumentar sus horizontes un
poco juveniles, adquiridos en los insalubres annos 60.
La mayoria, cuando jovenes, se aprendieron a memoria
la sagrada terminologia de su profesion y la siguen
repitiendo, con pocas variaciones, atraves toda su
vida. Tales figuras como Fish, Fanon, Jameson,
Hartmann, Kristeva, etc. (aparte de Derrida y
Foucault, claro) ahora parecen adolescentes rebeldes,
si no  fallecidos, al menos tristemente envejecidos
como los pateticos gastados Rolling Stones con su
misma cantilena. Y su filosofia rebelde, antanno
aparentemente tan liberadora y atractiva, ahora los
aprisiona, en forma casi dantesca, en su eterna, vacia
superficialidad.

Muy cordialmente,

Juergen Hahn
CCSF