Date: Wed, 10 May 2006 20:50:59
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From: María Stoopen Galán <[log in to unmask]>
Subject: RE: De Sofía Cedazo Espinosa: Erato, Eros y arte: Coloquio
Cervantes
Me parece que el asunto
no es así de sencillo, como dice la colega. Cuando hablamos de autor ¿a
qué nos referimos? Decir que al leer el Quijote estamos leyendo a
Cervantes no resuelve la cuestión. Y cuando leemos El lazarillo,
¿a quién leemos? No es que el texto no tenga marcas biográficas,
históricas, sociales&, pero pienso que el problema no se resuelve con
la simple asociación: nombre de autor/obra. Me referiré sólo a Michel
Foucault, quien problematiza la cuestión, ya que, el así dicho, autor, en
el texto literario se vale de múltiples mediaciones; pasa por un proceso
de alteridad, pues. He dedicado un buen tiempo de mi actividad académica
reflexionando estos asuntos como para aceptar que Leo
mucha teoría literaria de la que tiene poca calidad interpretativa.
Saludos cordiales,
María Stoopen
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad Nacional Autónoma de México
De: Coloquio Cervantes
[mailto:[log in to unmask]]
En nombre de A. Robert Lauer
Enviado el: Miércoles, 10 de Mayo de 2006 05:59 p.m.
Para: [log in to unmask]
Asunto: Fwd: De Sofía Cedazo Espinosa: Erato, Eros y arte:
Coloquio Cervantes
Date: Wed, 10 May 2006 08:49:39 +0200 (CEST)
From: Sofía Cedazo Espinosa <[log in to unmask]>
Subject: RE: De ARL: Erato, Eros y arte: Coloquio Cervantes
Srs. y Sras.:
Pero, ¿de veras ustedes se creen que el autor ha muerto? Cuando leen el
Quijote, ¿no están leyendo a Cervantes?
Si a un músico se le ocurre decir que Beethoven "no existe" en
el momento de interpretar incluso cualquiera de sus más minúsculas
bagatelas sería considerado un chiflado.
¿Quién les ha hecho creer a ustedes que el autor no cuenta? Menuda
autopsia...! Leen mucha teoría literaria de la que tiene poca calidad
interpretativa. Permítanme que se lo diga así de dulcemente.
El crítico puede conocer mejor la obra del autor, en muchos aspectos, que
el propio autor, sí, pero no puede ignorar nunca al artífice de aquello
que está, como en música, interpretando.
Y luego, eso de que la inspiración es una cosa que entra por aquí y por
allá, y las musas, y que en una obra mandan los personajes y todo eso,
¿es un chiste, no?
Me pregunto qué sería del dios luterano sin la música que le escribió el
hombre Bach. La inspiración es cosa de la inteligencia, que es la esencia
de la especie humana.
Gracias,
Sofía
Sofía Cedazo Espinosa
Madrid (España)
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