Estimado Chris,

Siempre hemos admirado (me atrevo a usar el plural porque estoy seguro de que Kurt y yo opinamos de igual forma en este punto) tu capacidad de dar tanta información como siempre has dado al Coloquio Cervantes.  Eres en efecto magnánimo (recuérdese esta virtud de virtudes en la Ética a Nicómaco [4.3-4] de Aristóteles). Gracias, Chris.

Saludos cordiales de

KR & ARL

NB: Gracias también (ahora lo digo yo, ARL) por mencionar el nombre de Kurt primero.  Siempre debe ser así.  La idea original del Coloquio, así como todas las grandes ideas para discutirse en él siempre han sido de Kurt Reichenberger.



Date: Thu, 18 May 2006 19:25:48 -0600
From: "K. Sliwa" <[log in to unmask]>
Subject: Miguel de Cervantes y los libros de caballerias

Queridos Kurt y Roberto,

Os agradezco sus excelentes ideas y ni un pulso atrás, adelante. A mí me encantaría proponer el siguiente tema: “Miguel de Cervantes Saavedra, su conocimiento de los libros de caballerías castellanos y extranjeros, así como la influencia de ellas en las obras cervantinas.”

En especial, me gustaría destacar la importancia en los siguientes temas, claro que los otros están muy bienvenidos y apreciados de antemano para ampliar más el tema:

-       búsqueda de honra, valor, y patriotismo a través de las obras cervantinas e,
-       idealización del amor del caballero por su dama.

A pesar de ello, quisiera invitar a este Coloquio Cervantes, a los expertos de los libros de caballerías, y pedirles participar activamente en el discurso, basándose en las siguientes obras: -
reciben un muy fuerte abrazo, Krzysztof Sliwa.-



1.      “Los cuatro libros del virtuoso caballero Amdís de Gaula”;
2.      Garci Rodríguez de Montalvo, “Las sergas de Esplandián”;
3.      “Baladro del sabio Merlín con sus profecías”;
4.      “Oliveros de Castilla y Artús Dalgarbe”;
5.      “Adramón” (manuscrito, principios del siglo XVI);
6.      “Tristán de Leonís”;
7.      Ruy Páez de Ribera, “:El sexto libro del [...] rey Amadís de Gaula [...] [y]Florisando [...] príncipe de Cantaria su sobrino fijo del rey don Florestán”;
8.      Francisco Vázquez, “Palmerín de Oliva”;
9.      Joanot Martorell, “Tirante el Blanco”;
10.     Francisco Vázquez, “Prinaléon”;
11.     “La corónica de los nobles cavalleros Tablante de Ricamente & Jofre hijo del conde Donasón”;
12.     Feliciano de Silva, “Lisuarte de Grecia”;
13.     “Demanda del Santo Grial”;
14.     Fernando Bernal, “Floriseo”;
15.     Gabriel Velázquez de Castillo,  “Clarín de Landanís”;
16.     Gonzalo Fernández de Oviedo, “Claribalte”;
17.     “Leoneo de Hungría”;
18.     Alonso de Salazar, “Lepolemo” (El caballero de la cruz);
19.     Álvaro de Castro, “El segundo libro del muy valiente y esforçado cavallero don Clarín de Landanís (Libro segundo de la Parte I);
20.     “Libro del noble y esforçado cavallero Renaldos de Montalbán”;
21.     Jerónimo López, “Clarín de Landanís,” (Libro III, El Caballero de la Triste Figura);
22.     Fernando Bernal, “Reymundo de Grecia,” Libro tercero de la historia del rey Floriseo;
23.     Pedro López de Santa Catalina, “Espejo de caballerías”;
24.     Juan Díaz, “Lisuarte de Grecia” El octavo libro de Amadís que trata de las estrañas aventuras y grandes proezas de su nieto Lisuarte y de la muerte del ínclito rey Amadís;
25.     “Primer libro de don Polindo. Historia del invencible cavallero don Polindo, hijo del rey Paciano rey de Numidia & de las maravillosas fazañas y estrañas aventuras que andando por el mundo acabó por amores de la princesa Belisia, fija del rey Naupilio rey de Macedonia”;
26.     Pedro López de Santa Catalina, “Espejo de caballería”;
27.     Jerónimo López, “Clarín de Landanís”  (Libro IV, Lidamán de Ganail);
28.     Feliciano de Silva, “Amadís de Grecia,” (Noveno libro de Amadís);
29.     Fernando Basurto, “Florindo”;
30.     “Félix Magno”;
31.     Francisco de Enciso, Zárate, “Florambel de Lucena”;
32.     Feliciano de Silva, “Florisel de Niquea” (Décimo libro de Amadís);
33.     “PLatir”;
34.     “La Trapesonda que es tercero libro de don Renaldos”;
35.     Juan de Córdoba, “Lidamor de Escocia”;
36.     “Lucidante de Tracia”;
37.     “Tristán de Leonís”;
38.     “La demanda del Sancto Grial con los maravillosos fechos de Lançarote y de Galaz su hijo. El primero libro. El baladro del famosíssimo profecta & nigromante Merlín con sus profecías”;
39.     Feliciano de Silva, “Rogel de Grecia” (Undécimo libro de Amadís);
40.     Dionís Clemente, “Valerián de Hungría”;
41.     “Philesbián de Candaria”;
42.     Jerónimo Fernández, “Libro primero de don Belianís de Grecia”;
43.     Feliciano de Silva, “Florsiel de Niquea,” (Décimo libro de Amadís);
44.     Bernardo de Vargas, “Cirongilio de Tracia”;
45.     Beatriz Bernal, “Cristalián de España”;
46.     “Florando de Inglaterra”;
47.     Pedro de Luján, “Silves de la Selva” (Duodécimo libro de Amadís);
48.     Pedro de Reinosa, “Espejo de caballerías” (Libro III, Roselao de Grecia);
49.     Feliciano de Silva, “Cuarta Parte de don Florisel de Niquea” (Libro XIII de Amadís);
50.     Diego Ortúñez de Calahorra, “Espejo de Príncipes y Caballeros” (libro I);
51.     Melchor Ortega, “Felixmarte de Hircania”;
52.     Antonio de Torquemada, “Olivante de Laura”;
53.     Jerónimo de Contreras, “Polismán de Nápoles” (manuscrito, 1573);
54.     Esteban Corbera, “El caballero del Febo el troyano”;
55.     Jerónimo Fernández, “Belianís de Grecia” (partes III-IV);
56.     Pedro de la Sierra, “Espejo de Príncipes y Caballeros” (libro II);
57.     Joaquín Romero de Cepeda, “Rosián de Castilla”;
58.     Marcos Martínez, “Espejo de Príncipes y Caballeros” (libros III-IV);
59.     Francisco de Enciso Zárate, “Florambel de Lucena” (parte III) (manuscrito, fines del siglo XVI);
60.     Pedro Guiral de Verrio, “Belianís de Grecia” (parte V) (manuscrito, fines del siglo XVI);
61.     Francisco de Barahona, “Flore de caballerías” (manuscrito, fines del siglo XVI);
62.     Dámaso de Frías y Balboa, “Lidamarte de Armenia” (manuscrito, fines del siglo XVI);
63.     Juan de Silva y Toledo, “Policisne de Boecia”;
64.     “Espejo de Príncipes y Caballeros” (parte V) (manuscrito, siglo XVII).