Estimada Cristina,

Mando tu mensaje al Coloquio Cervantes, a ver si alguien se anima a responder.

Saludos cordiales de

ARL

>Date: Wed, 24 May 2006 21:17:29 +0200
>From: Cristina Matus Mendez <[log in to unmask]>
>
>Estimado profesor Robert:
>
>Retomando la inquietud que manifesté en un primer correo.
>
>Me parece curioso que Don Quijote ganara una batalla con tantos 
>sujetos.  En otras batallas ha salido derrotado, y estando con muy poca gente.
>
>A lo que quiero llegar con esta observación es a lo siguiente:
>
>Las veces que Don Quijote se ha vuelto "loco", porque ha visto cosas que 
>no son, la mayoría de las ocasiones son aventuras en que se encuentran 
>representantes de la Iglesia Católica, ya sea de manera directa (aventura 
>de los encamisados) o de manera indirecta (aventura de los ejércitos de 
>ovejas y carneros).  Entonces, me pregunto: ¿por qué en estas instancias 
>Don Quijote se vuelve "loco", (loco en el sentido de que ve cosas que en 
>la realidad física, concreta, no lo son como él las ve). Y me pregunto: 
>¿esto es algún tipo de crítica que Don Quijote nos quiere hacer llegar, a 
>través de estas representaciones, quizás teatrales, para el lector.?
>Me pregunto también cómo tendría que ser la manera correcta de leerlas. 
>¿Son una especie de simbología?
>
>Personalmente creo, también, (porque ya se ha dicho antes), que Don 
>Quijote no solo es una crítica a los libros de caballerías, sino que, 
>además, a uno de los aparatos ideológicos del Estado, que es la iglesia.
>Y creo que muy a propósito Don Quijote se hace el "loco".  Y aunque en 
>algunas parte él dice ser muy católico, no obstante, nunca lo asegura con 
>gran determinación.  Por lo menos, yo no lo veo así.  Y si estoy 
>equivocada quisiera saberlo, y saber por qué.
>También me doy cuenta, (a través de la lectura de la novela) que 
>DonQuijote conoce muy bien las escrituras del pueblo hebreo: La 
>Biblia.  Pero esto no significa que sea católico, ni siquiera significaría 
>que pudiera ser judío.  Porque ni los católicos se fundamentan en la 
>Biblia, ni los judíos reconocen la tercera parte de ésta, que es el Nuevo 
>Testamento, pues no reconocen a Jesucristo.  Sin embargo, Don Quijote 
>valida ambos textos, los reconoce y los pone en práctica.
>
>Me pregunto, entonces: ¿Cuál es la intención de remitirse tanto a las 
>enseñanzas bíblicas, como a algunos de sus personajes?  ¿Qués es lo que 
>intenta decirnos a través de esto?
>
>Gracias.
>
>
>El día 18/05/06, A. Robert Lauer <<mailto:[log in to unmask]>[log in to unmask]
>> > escribió:
>>Estimada Cristina,
>>
>>¿Por qué no planteas tu opinión primero y así ver qué opinan los 
>>demás?  Eso es lo que hemos hecho en este Coloquio desde el principio 
>>(por ejemplo, Kurt planteaba una pregunta o un tema de discusión al que 
>>nosotros respondíamos).  Ha sido mi experiencia que cuando uno expresa 
>>una opinión primero y después pide sugerencias, los colegas están 
>>dispuestos a darla.  Pero tú estás pidiendo que se te dé una opinión 
>>antes sobre algo que no has expresado todavía aunque indicas que tienes 
>>algo qué decir al respecto.  Es demasiado indirecto, en mi opinión.
>>
>>Saludos,
>>
>>ARL
>>
>>At 08:04 PM 5/18/2006 +0200, you wrote:
>>>Estimados Académicos.
>>>
>>>Quisiera saber cuál es la opinión que se tiene sobre la aventura de Don 
>>>Quijote, cuando éste ataca a unos sacerdotes, quienes llevaban un cuerpo 
>>>muerto.  (I parte).
>>>Yo me pregunto: cómo es posible que Don Quijote pudiera haber ganado tal 
>>>batalla?  ¿Por qué otras no las puede ganar?
>>>  Con esto quiero llegar a la siguiente pregunta: ¿por qué cuando ataca 
>>> a representantes de la cristiandad sale vencedor? ¿o acaso no sale vencedor?.
>>>
>>>¿Cuál es la interpretación adecuada a este espisodio?
>>>
>>>Antes de dar mi opinión quisiera saber la vuestra.
>>>
>>>Gracias.
>>>
>>>Saludos, desde Chile.
>>>
>>>Cristina Matus Méndez.