Estimada Cristina, Mando tu mensaje al Coloquio Cervantes, a ver si alguien se anima a responder. Saludos cordiales de ARL >Date: Wed, 24 May 2006 21:17:29 +0200 >From: Cristina Matus Mendez <[log in to unmask]> > >Estimado profesor Robert: > >Retomando la inquietud que manifesté en un primer correo. > >Me parece curioso que Don Quijote ganara una batalla con tantos >sujetos. En otras batallas ha salido derrotado, y estando con muy poca gente. > >A lo que quiero llegar con esta observación es a lo siguiente: > >Las veces que Don Quijote se ha vuelto "loco", porque ha visto cosas que >no son, la mayoría de las ocasiones son aventuras en que se encuentran >representantes de la Iglesia Católica, ya sea de manera directa (aventura >de los encamisados) o de manera indirecta (aventura de los ejércitos de >ovejas y carneros). Entonces, me pregunto: ¿por qué en estas instancias >Don Quijote se vuelve "loco", (loco en el sentido de que ve cosas que en >la realidad física, concreta, no lo son como él las ve). Y me pregunto: >¿esto es algún tipo de crítica que Don Quijote nos quiere hacer llegar, a >través de estas representaciones, quizás teatrales, para el lector.? >Me pregunto también cómo tendría que ser la manera correcta de leerlas. >¿Son una especie de simbología? > >Personalmente creo, también, (porque ya se ha dicho antes), que Don >Quijote no solo es una crítica a los libros de caballerías, sino que, >además, a uno de los aparatos ideológicos del Estado, que es la iglesia. >Y creo que muy a propósito Don Quijote se hace el "loco". Y aunque en >algunas parte él dice ser muy católico, no obstante, nunca lo asegura con >gran determinación. Por lo menos, yo no lo veo así. Y si estoy >equivocada quisiera saberlo, y saber por qué. >También me doy cuenta, (a través de la lectura de la novela) que >DonQuijote conoce muy bien las escrituras del pueblo hebreo: La >Biblia. Pero esto no significa que sea católico, ni siquiera significaría >que pudiera ser judío. Porque ni los católicos se fundamentan en la >Biblia, ni los judíos reconocen la tercera parte de ésta, que es el Nuevo >Testamento, pues no reconocen a Jesucristo. Sin embargo, Don Quijote >valida ambos textos, los reconoce y los pone en práctica. > >Me pregunto, entonces: ¿Cuál es la intención de remitirse tanto a las >enseñanzas bíblicas, como a algunos de sus personajes? ¿Qués es lo que >intenta decirnos a través de esto? > >Gracias. > > >El día 18/05/06, A. Robert Lauer <<mailto:[log in to unmask]>[log in to unmask] >> > escribió: >>Estimada Cristina, >> >>¿Por qué no planteas tu opinión primero y así ver qué opinan los >>demás? Eso es lo que hemos hecho en este Coloquio desde el principio >>(por ejemplo, Kurt planteaba una pregunta o un tema de discusión al que >>nosotros respondíamos). Ha sido mi experiencia que cuando uno expresa >>una opinión primero y después pide sugerencias, los colegas están >>dispuestos a darla. Pero tú estás pidiendo que se te dé una opinión >>antes sobre algo que no has expresado todavía aunque indicas que tienes >>algo qué decir al respecto. Es demasiado indirecto, en mi opinión. >> >>Saludos, >> >>ARL >> >>At 08:04 PM 5/18/2006 +0200, you wrote: >>>Estimados Académicos. >>> >>>Quisiera saber cuál es la opinión que se tiene sobre la aventura de Don >>>Quijote, cuando éste ataca a unos sacerdotes, quienes llevaban un cuerpo >>>muerto. (I parte). >>>Yo me pregunto: cómo es posible que Don Quijote pudiera haber ganado tal >>>batalla? ¿Por qué otras no las puede ganar? >>> Con esto quiero llegar a la siguiente pregunta: ¿por qué cuando ataca >>> a representantes de la cristiandad sale vencedor? ¿o acaso no sale vencedor?. >>> >>>¿Cuál es la interpretación adecuada a este espisodio? >>> >>>Antes de dar mi opinión quisiera saber la vuestra. >>> >>>Gracias. >>> >>>Saludos, desde Chile. >>> >>>Cristina Matus Méndez.