>Date: Mon, 04 Jun 2007 19:05:45 -0700 (PDT)
>From: Juergen Hahn <[log in to unmask]>
>Subject: Ataque personal - ataque conceptual: Una meditación
>  sobre el Coloquio
>
>Estimados colegas,
>
>Ya que el tema del ataque personal sigue resurgiendo
>en el Coloquio, para el bien del mismo se me ocurrió
>que tal vez sería útil abrir un debate abierto sobre
>él, porque a lo mejor habrá entre Uds. opiniones
>diferentes respecto al asunto. Tal vez, en vez de puro
>"problema" se podría mirarlo por un momento más bien
>como "problemática", susceptible a un análisis
>racional.
>
>Lo cierto es que el fenómeno del ataque mismo no va a
>desaparecer. Creo que en eso podemos todos concordar.
>Es parte del espíritu competitivo del ser humano, a
>veces mal frenado. Y pensar que los académicos podamos
>escaparlo es ilusorio y utpico.  Con el internet ya
>sabemos que hay muy pocos espacios claustrados.
>¡Bienvenidos todos al "brave new world"!
>
>Intervienen también factores importantes en el asunto:
>El puro "amor propio" como factor personal. También el
>ansia por la reputación profesional. Negar estas
>cargas socio-psicológicas sería irrealista. Y seamos
>sinceros, son cargas que pueden influir en la decisión
>de participar en el Coloquio.
>
>Queda entonces la pregunta si algo puede salvarse
>moralmente de la idea del ataque. ¿Existe la
>posibilidad de servirnos de una manera creativa del
>fenómeno? La pregunta no necesita ser escandalosa.
>Cervantes nos dio un ejemplo genial de ello en su
>trifulca con Avellaneda. Terminó sirviéndose del
>asunto para ampliar milagrosamente el horizonte
>estético y ontológico de su novela. Así convirtió una
>idea plúmbea en puro oro estético. Y yo me pregunto:
>¿Podríamos sacar una lección?
>
>A mí también se me ha atacado aquí en varias
>ocasiones, ¡y francamente me molesta muy poco!
>Primero, porque si es por una IDEA no me molesta tener
>que defenderme y aun aceptar la posible corrección  de
>mis ideas. Así aprendemos todos. Por otra parte si el
>ataque es puramente personal, sin fundamento, lo va a
>notar toda la comunidad de inmediato, y ésta puede
>juzgar. Y lo bueno es que siempre se halla alguno que
>otro colega desconocido justiciero que se siente
>llamado a defenderle a uno. El famoso pundonor español
>que todos admiramos, todavía en cierta medida parece
>subsistir e irradiar sobre esta comunidad.
>
>Y resulta lo interesante: Un ataque injusto a la larga
>afecta menos al agredido que al agresor, quien así se
>define como tal. De modo que los atacados, aunque se
>sientan heridos por el momento, sugiero que se calmen:
>La justicia de la opinión pública prevalecerá.
>
>Naturalmente urge definir lo que es un "ataque
>personal."  Eso es dificultoso, porque es necesario
>distinguir lo más posible entre la "persona" del
>crítico y su "producción" crítica. Esto resulta aun
>más dificultoso en las humanidades que en las ciencias
>puras, por el grado de subjetividad que implica. Años
>atrás cuando los estudios literarios aspiraban a ser
>más empíricos esto era más fácil. Se podía atacar un
>punto objectivo de una obra crítica, pero dejar con
>alguna probabilidad ileso al crítico, sin "daño
>colateral". Y una vez concluído el debate, los dos
>contrahentes podían seguir hablando.
>
>Por otra parte, hoy en día con la venida de los
>estudios culturales y su política identitaria esta
>separación resulta ser casi imposible. Porque ahora la
>producción crítica se considera una extensión de la
>"persona" del crítico, y casi todo el peso intelectual
>de su obra consiste en esta identidad, y poco más que
>ésta. De ahí que feministas, marxistas, gays, y otros
>militantes aparezcan enteramente inseparables de sus
>obras. Para la mayoría, sus obras SON ellos.
>
>Así resulta el siguiente peligro: El menor ataque a la
>obra puede facilmente ser tomado por un "agravio"
>personal. Luego el agraviado pone el grito en el
>cielo, y acuden los amigos. Estos tampoco hacen
>distinción entre obra y autor, o porque tampoco la ven
>o porque poco les importa. Solo ven al amigo en apuros
>y surge la tentación de sacar las espadas. Y el
>argumento original queda olvidado en el proceso.
>¡Líbrenos Dios de tales amigos! Esto es pundonor mal
>aplicado.
>
>No tengo una solución radical al asunto. Concuerdo en
>absoluto que necesitamos cortesía. Pero pido que no se
>reaccione con imponer demasiada censura, o exigir que
>se suprima el nombre del crítico en la discusión, ya
>que la identidad de este es inseparable de su obra,
>como dije arriba. Es sencillamente cuestión de
>responsabilidad intelectual. Y si algunos se ven
>citados y nombrados más que otros por haber propagado
>posturas controvertidas y radicales, ¿no es justo que
>sea así, y sin privilegio especial?  Las humanidades
>en nuestras universidades ya están tan llenas de
>corrección política asfixiante, que es necesario que
>un colega, o más aun, un pobre estudiante que se
>sienta un poco prisionero de este sistema tenga al
>menos un foro abierto como este a que recurrir.
>
>Este, pues, es mi modesto parecer. ¿Qué opinan Uds?
>
>Saludos,
>
>Juergen Hahn
>CCSF
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Prof. A. Robert Lauer
The University of Oklahoma
Dept. of Modern Langs.,  Lits., & Ling.
780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall, Room 206
Norman, Oklahoma 73019-2032, USA
Tel.: 405-325-5845 (office); 405/325-6181 (OU dept.);
Fax: 405/325-0103 (OU); Fax: 1-530-364-9575 (business)
<http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/vita.html>Vita 
/ <http://www.peterlang.com/all/>IBÉRICA / 
<http://faculty-staff.ou.edu/L/A-Robert.R.Lauer-1/AITENSO.html>AITENSO 
/ <http://www.mla.org/>MLA / 
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Vision: Harmonious collaboration in an international world.
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