Hola, colegas-- Hablando de diálogos, a mí me gustaría ver vuestras reacciones a los comentarios de Stanley Fish (en el libro reciente y su sinopsis en el NYTimes, "The Last Professor." Es un tema que nos toca a todos muy directamente. http://fish.blogs.nytimes.com/ 2009/01/18/the-last-professor/?scp=1&sq=last%20professor&st=cse Feliz Año a todos. Judith Ames Whitenack (Tatarelli) P.S. You may have heard that the governor of Nevada has asked the university for 47% cuts. On Sat, 24 Jan 2009, Lisa Vollendorf wrote: > Estoy de acuerdo con los comentarios de Harry. > > Quisiera pedir que se modere la lista de forma que haya colegialidad y > que se eviten los ataques personales. Si no, temo que la lista caiga en > la misma decadencia negativa en la que se encontraba hace unos meses > cuando se cerró el diálogo. Mejor no hablar que hablar de manera tan > negativa y poco fructífera. > > Gracias, Lisa Vollendorf > > --- On Sat, 1/24/09, Harry Velez <[log in to unmask]> wrote: > From: Harry Velez <[log in to unmask]> > Subject: Re: MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn > To: [log in to unmask] > Date: Saturday, January 24, 2009, 5:14 AM > > > > > Estimado Roberto: > > No han pasado ni un par de días y ya la > re-apertura del Coloquio Cervantes empieza con mal pie. La reseña de las > sesiones de la MLA que ofrece Jurgen Hahn es más de lo mismo que llevó al cierre > del Coloquio anteriormente: vitriolo, mala uva, pontificación > ultra-conservadora, juicios de valor innecesarios, etc. > > Francamente me sorprende que el Coloquio > vuelva a caer en la trama de hacer pasar por diálogo y comunicación efectiva y > armoniosa lo que son simplemente miserables ataques a otros colegas a partir de > una ideología ultra conservadora. De nuevo están los "cristianos viejos" > dando caña a los "ex illis". > > Decepcionante. > > Por mi parte sugiero que bien moderes el > coloquio más ecuánimemente o que lo lo canceles y nos libres de indigestiones a > aquellos que no tenemos la dicha de tener "limpieza de > sangre". > > Cordialmente, > > Harry Vélez Quiñones > > ____________________________________ > > Harry Vélez > Quiñones > Professor of Hispanic Studies > University of Puget > Sound > 1500 N. Warner > CMB#1073 > Tacoma, WA 98416-1073 > > e.mail: [log in to unmask] > > www: http://www2.ups.edu/faculty/velez > > Office: (253) > 879-3269 > Home: (206) 328-3614 > Cell: (206) > 200-5285 > ____________________________________ > > > > > > From: Coloquio Cervantes > [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of A. Robert > Lauer > Sent: Friday, January 23, 2009 6:58 PM > To: > [log in to unmask] > Subject: Fwd: MLA 2008, San Francisco: De > Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn > > > > > From: Juergen Hahn > <[log in to unmask]> > To: "Lauer, A Robert" > <[log in to unmask]> > Date: Thu, 22 Jan 2009 20:00:12 -0600 > Subject: > MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De > Juergen > Hahn > > Estimados > colegas: > > Este > blog no ha suscitado ningún debate recientemente, y por consecuencia se me > ocurrió que el comienzo del nuevo año tal vez sería una buena coyuntura para > tantear el espíritu de debate de Uds., junto con la benévola atención técnica > de Roberto, para ver si hay interés en comunicarnos sobre temas al gusto de > todos. De mí sé decir que el placer de poder expresarnos con toda franqueza en > este medio es > irresistible. > > En > cuanto a mi tema, me parecía práctico relatar mis modestas impresiones de la > conferencia que acaba de producirse aquí en San Francisco de la Modern > Language Association, sobre todo relacionadas a Cervantes > . > > La > primera presentación de Thomas Pavel en la Sesión 54 francamente me pareció > decepcionante. Me duele decirlo, porque como teórico el profesor Pavel tiene > reputación de ser más razonable y más sensato que la mayoría. Pero ¿qué le > mueve a un erudito maduro a pronunciar en pleno siglo 21 que Cervantes no era > el fundador de la novela moderna, aun si lo dijera para fines irónicos o > retóricos? > > Aquí > veo yo una gran debilidad de la literatura comparada, la que, a pesar de sus > indudables aportaciones positivas, aqueja la disciplina desde su fundación: Es > que con un juego de manos se cree con derecho de hacer caso omiso de la > paciente labor de generaciones de especialistas dedicados. ¿Puede ser que con > su espíritu menos arraigado sus practicantes se sienten en el fondo más bien > mercaderes que jardineros de su producto? Así, en términos ecológicos, > mientras éstos miman y observan de cerca sus plantitas preciosas, respectando > el logos interno de su texto, aquéllos más bien las venden, y en el proceso, > muchas veces incluso SE venden a sí mismos a las corrientes teóricas de última > moda. Así corren el peligro de que más inficionan que fertilizan su objeto, y > eso muchas veces con unas epistemologías tan exóticas que harían llorar a un > Aristóteles o a un Kant. ¡Seamos sinceros, practicamente todas las teorías que > han venido > asediando nuestros monumentos textuales de una forma u > otra nos han venido vía la literatura > comparada! > > El > profesor Pavel probablemente habría aprovechado de la Sesión 535: "Cognitive > Approaches to Cervantes", tópico favorito de Howard Mancing, quien presidió la > sesión. Esta sesión era suficientemente sólida, que una vez más probó la > innegable modernidad de Cervantes en términos psicológico-comunicativos, y su > posición de progenitor del género novelesco. Si algún reparo hay con este > método, tiene que ser que su horizonte, con toda su modernidad, tiene un > aspecto plenamente reductivo, casi mecánico, que se aprovecha de la > profundidad un poco facilona, engañosamente fascinante del concepto > "cognitivo", utilizándolo para encubrir la vasta, inescapable dimensión > histórico-textual que es la que en realidad sigue nutriendo la longevidad de > la obra de Cervantes. Traté de señalarlo con mi pregunta, pero creo que > no me > salió. > > Este > hueco histórico lo compensó con creces una sesión que considero un hallazgo > feliz e inesperado, como lo tienen todas las conferencias. Me refiero a la > Sesión 417: "DQ as a Book of History", que comprobó a las claras que todavía > quedan posibles fuentes de influencia muy interesantes por considerar e > investigar, como en este caso las del escultor Leoni y del historiador Giovo. > Aquí sí, los participantes mostraron un sentido de historicidad fino, sólido, > y (¡muy sorprendente!) tan libre de las distorciones posmodernas que siguen > aquejando la mayor parte de las ponencias de la MLA. Yo de mi parte puedo > decir que en el futuro estaré pendiente con gusto de más trabajos interesantes > de Susan Byrne, Ana Laguna e Ignacio > López. > > Si > menciono una sesión más, es menos por su relevancia a Cervantes que para dar > una impresión de la índole de presentaciones más típicas de la conferencia. Se > trata de la Sesión 570: "Empire under Scrutiny." Ésta trató de la opresión > social desde el siglo de oro hasta hoy, y en especial del tema del racismo > europeo. > > Ahora > bien, es innegable la presencia del racismo en la cultura europea, pero lo que > me chocó como muy irresponsable fue la aparente ausencia de definiciones > básicas, de cualquier problematización, particularmente con un tema tan > delicado como éste, con su enorme envergadura política y moral. Creo que todos > deseamos y apreciamos los avances sociales, pero ¿es demasiado pedir un mínimo > de objetividad y ciencia básica, sobre todo entre académicos? Primero: ¿Qué es > lo que distingue el racismo europeo del racismo también evidente en otras > culturas no-occidentales? ¿No hacen falta datos objetivos? Segundo: El > concepto de "raza", particularmente en el contexto español, como se sabe, es > un término enormemente complicado que pide ser examinado a fondo. Porque aquí > "raza" trasciende el mero "color de la piel" y también incluye "cultura", > "identidad". Entonces, ¿cuánta parte de lo que se suele llamar "racismo" es en > realidad el reflejo de un > "culturalismo", relacionable con la fórmula > significador/significado? > > Estos > reparos míos visiblemente dejaron perplejos a los ponentes, como si yo fuera > el primero en hacer estas preguntas tan básicas. Para ellos era axiomático: > Europa y el Occidente era, y es todavía, el centro de todo racismo, como si no > lo hubiera también en Asia, en África, o en Latinoamérica! Asi lo confirmó la > ponencia de George Mariscal, aunque de él en realidad yo no esperaba otra > formulación. Como icono de la resistencia anti-occidental el profesor Mariscal > ha hecho larga carrera de su ideología, incluso con su instrumentalización > total de Cervantes para este > propósito. > > De > Margaret Greer, por su reputación, tal vez se habría esperado una visión algo > más diferenciada. Y en efecto ella admitió, un poco a regañadientes, que tal > vez sí que había casos de racismo en lugares como China, pero que en todo caso > no eran comparables a la europeas. A todas luces su ideología no le permitió > otra conclusión. Y la tesis de su ponencia lo dejó ver también: Con un juego > de manos convirtió la "leyenda negra" española en una nueva leyenda negra > anti-occidental, toda basada, claro está, en "racismo" europeo. Uno se queda > un poco estupefacto: ¿Cómo es que ella se dejó arrastrar a seguir esta > estrategia argumentativa? ¿Fue para compaginar con Mariscal? ¿O con el > ambiente intelectual de Duke University, donde el discurso humanístico hace > años ya parece haber sacrificado la sensibilidad epistemológica por una > corrección política histérica? No hablo ya de la presencia corrosiva de > Fredric Jameson, Walter Mignolo y > (en parte) Stanley Fish. Más bien > me refiero a un triste incidente reciente que lo ilustra con aun más > contundencia: Se trata del caso en que algunos estudiantes fueron victimizados > por largo tiempo en una histérica caza de brujas por un sector del profesorado > (!!) que se aferraba a unas falsas acusaciones de acoso sexual que a la postre > resultaron ser obviamente fabricadas, y cuyo proceso judicial por poco > arruinara la vida y carrera de aquellos jóvenes. ¡Tristes ecos de Salem, > Massachusetts! > > > Tal es > el espíritu epistemológico que todavía reina supremo según lo que presencié en > gran parte de las ponencias de la MLA. Muy desanimador a primera vista. Sin > embargo, puede muy bien ser que algo esté > cambiando... > > Lo > digo por un detalle que me pacece revelador: Después de no haber asistido a > esta conferencia por cinco años me llamó la atención la completa omisión de > los nombres de Derrida y Foucault, et. al. en los títulos de las sesiones. Y > me pregunto: ¿Es significativa? En efecto, algunas sesiones, más unos > comentarios recientes en la "Chronicle of Higher Education", permiten suponer > que el liderazgo de la MLA de veras está contemplando un cambio de dirección, > lejos del servilismo poco discerniente para con cualquier teoría totalizadora. > Eso suscita grandes preguntas: Después de treinta años, ¿será posible un > cambio así? ¿Puede el navío averiado, medio naufragado en el mar posmoderno, > con su brújula perdida, todavía recobrar su dirección > humanística? > > Si > es verdad que algo se está moviendo de veras, ¿a qué se puede atribuir este > cambio de dirección? El futuro lo dirá, y puede muy bien haber varias causas, > pero mi intuición personal me sugiere que un gran crédito se merece un libro > reciente en particular: "Theory's Empire", de Daphne Patai y Will Corral, > impresionante por su vasto alcance panorámico de autoridades, tan bien > organizado, con su tono tan mesurado y humano sin posturas extremistas, y -- > last but not least -- por ser tan agradablemente utilizable para diferentes > niveles de lectores académicos. Ya lo dije aquí en 2006 y lo reitero ahora con > aun más > convicción. > > Éstas > son mis observaciones personales del asunto, con énfasis en "personales", las > que ofrezco como opiniones para ser debatidas, o si no gustan, para ser > "re-batidas." > > De > todas maneras: ¡Feliz año nuevo a todos! ¡Y con una pequeña dosis adicional de > optimismo este año, en caso que lo necesiten! > > Saludos, > > Juergen > Hahn > CCSF > > > > > > > > > Prof. A. Robert Lauer > The University of Oklahoma > Dept. of > Modern Langs., Lits., & Ling. > 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall, > Room 206 > Norman, Oklahoma 73019-2032, USA > Tel.: 405/325-5845 (office); > 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 405/325-0103 (office) > Vision: Harmonious > collaboration in an international world. > Mission: "Visualize clearly and > communicate promptly" > VITA / > IBÉRICA / BCom / Coloquio Cervantes / Coloquio Teatro de los > Siglos de Oro > > >