Y claro, la "amable sugerencia" de nuestro amable colega Robert me parece excelente, si no perfecta. JW On Sat, 24 Jan 2009, Judith A Whitenack wrote: > Hola, colegas-- > Hablando de diálogos, a mí me gustaría ver vuestras reacciones a los > comentarios de Stanley Fish (en el libro reciente y su sinopsis en el > NYTimes, "The Last Professor)." Es un tema que nos toca a todos muy > directamente. > http://fish.blogs.nytimes.com/ > 2009/01/18/the-last-professor/?scp=1&sq=last%20professor&st=cse > Feliz Año a todos. > Judith Ames Whitenack (Tatarelli) > P.S. You may have heard that the governor of Nevada has asked the university > for 47% cuts. > > On Sat, 24 Jan 2009, Lisa Vollendorf wrote: > >> Estoy de acuerdo con los comentarios de Harry. >> >> Quisiera pedir que se modere la lista de forma que haya colegialidad y que >> se eviten los ataques personales. Si no, temo que la lista caiga en la >> misma decadencia negativa en la que se encontraba hace unos meses cuando se >> cerró el diálogo. Mejor no hablar que hablar de manera tan negativa y poco >> fructífera. >> >> Gracias, Lisa Vollendorf >> >> --- On Sat, 1/24/09, Harry Velez <[log in to unmask]> wrote: >> From: Harry Velez <[log in to unmask]> >> Subject: Re: MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De >> Juergen Hahn >> To: [log in to unmask] >> Date: Saturday, January 24, 2009, 5:14 AM >> >> >> >> >> Estimado Roberto: >> >> No han pasado ni un par de días y ya la >> re-apertura del Coloquio Cervantes empieza con mal pie. La reseña de las >> sesiones de la MLA que ofrece Jurgen Hahn es más de lo mismo que llevó al >> cierre >> del Coloquio anteriormente: vitriolo, mala uva, pontificación >> ultra-conservadora, juicios de valor innecesarios, etc. >> >> Francamente me sorprende que el Coloquio >> vuelva a caer en la trama de hacer pasar por diálogo y comunicación >> efectiva y >> armoniosa lo que son simplemente miserables ataques a otros colegas a >> partir de >> una ideología ultra conservadora. De nuevo están los "cristianos viejos" >> dando caña a los "ex illis". >> >> Decepcionante. >> >> Por mi parte sugiero que bien moderes el >> coloquio más ecuánimemente o que lo lo canceles y nos libres de >> indigestiones a >> aquellos que no tenemos la dicha de tener "limpieza de >> sangre". >> >> Cordialmente, >> >> Harry Vélez Quiñones >> >> ____________________________________ >> >> Harry Vélez >> Quiñones >> Professor of Hispanic Studies >> University of Puget >> Sound >> 1500 N. Warner >> CMB#1073 >> Tacoma, WA 98416-1073 >> >> e.mail: [log in to unmask] >> >> www: http://www2.ups.edu/faculty/velez >> >> Office: (253) >> 879-3269 >> Home: (206) 328-3614 >> Cell: (206) >> 200-5285 >> ____________________________________ >> >> >> >> >> >> From: Coloquio Cervantes >> [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of A. Robert >> Lauer >> Sent: Friday, January 23, 2009 6:58 PM >> To: >> [log in to unmask] >> Subject: Fwd: MLA 2008, San Francisco: De >> Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn >> >> >> >> >> From: Juergen Hahn >> <[log in to unmask]> >> To: "Lauer, A Robert" >> <[log in to unmask]> >> Date: Thu, 22 Jan 2009 20:00:12 -0600 >> Subject: >> MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De >> Juergen >> Hahn >> >> Estimados >> colegas: >> >> Este >> blog no ha suscitado ningún debate recientemente, y por consecuencia se me >> ocurrió que el comienzo del nuevo año tal vez sería una buena coyuntura >> para >> tantear el espíritu de debate de Uds., junto con la benévola atención >> técnica >> de Roberto, para ver si hay interés en comunicarnos sobre temas al gusto >> de >> todos. De mí sé decir que el placer de poder expresarnos con toda >> franqueza en >> este medio es >> irresistible. >> >> En >> cuanto a mi tema, me parecía práctico relatar mis modestas impresiones de >> la >> conferencia que acaba de producirse aquí en San Francisco de la Modern >> Language Association, sobre todo relacionadas a Cervantes >> . >> >> La >> primera presentación de Thomas Pavel en la Sesión 54 francamente me >> pareció >> decepcionante. Me duele decirlo, porque como teórico el profesor Pavel >> tiene >> reputación de ser más razonable y más sensato que la mayoría. Pero ¿qué le >> mueve a un erudito maduro a pronunciar en pleno siglo 21 que Cervantes no >> era >> el fundador de la novela moderna, aun si lo dijera para fines irónicos o >> retóricos? >> >> Aquí >> veo yo una gran debilidad de la literatura comparada, la que, a pesar de >> sus >> indudables aportaciones positivas, aqueja la disciplina desde su >> fundación: Es >> que con un juego de manos se cree con derecho de hacer caso omiso de la >> paciente labor de generaciones de especialistas dedicados. ¿Puede ser que >> con >> su espíritu menos arraigado sus practicantes se sienten en el fondo más >> bien >> mercaderes que jardineros de su producto? Así, en términos ecológicos, >> mientras éstos miman y observan de cerca sus plantitas preciosas, >> respectando >> el logos interno de su texto, aquéllos más bien las venden, y en el >> proceso, >> muchas veces incluso SE venden a sí mismos a las corrientes teóricas de >> última >> moda. Así corren el peligro de que más inficionan que fertilizan su >> objeto, y >> eso muchas veces con unas epistemologías tan exóticas que harían llorar a >> un >> Aristóteles o a un Kant. ¡Seamos sinceros, practicamente todas las teorías >> que >> han venido >> asediando nuestros monumentos textuales de una forma u >> otra nos han venido vía la literatura >> comparada! >> >> El >> profesor Pavel probablemente habría aprovechado de la Sesión 535: >> "Cognitive >> Approaches to Cervantes", tópico favorito de Howard Mancing, quien >> presidió la >> sesión. Esta sesión era suficientemente sólida, que una vez más probó la >> innegable modernidad de Cervantes en términos psicológico-comunicativos, y >> su >> posición de progenitor del género novelesco. Si algún reparo hay con este >> método, tiene que ser que su horizonte, con toda su modernidad, tiene un >> aspecto plenamente reductivo, casi mecánico, que se aprovecha de la >> profundidad un poco facilona, engañosamente fascinante del concepto >> "cognitivo", utilizándolo para encubrir la vasta, inescapable dimensión >> histórico-textual que es la que en realidad sigue nutriendo la longevidad >> de >> la obra de Cervantes. Traté de señalarlo con mi pregunta, pero creo que >> no me >> salió. >> >> Este >> hueco histórico lo compensó con creces una sesión que considero un >> hallazgo >> feliz e inesperado, como lo tienen todas las conferencias. Me refiero a la >> Sesión 417: "DQ as a Book of History", que comprobó a las claras que >> todavía >> quedan posibles fuentes de influencia muy interesantes por considerar e >> investigar, como en este caso las del escultor Leoni y del historiador >> Giovo. >> Aquí sí, los participantes mostraron un sentido de historicidad fino, >> sólido, >> y (¡muy sorprendente!) tan libre de las distorciones posmodernas que >> siguen >> aquejando la mayor parte de las ponencias de la MLA. Yo de mi parte puedo >> decir que en el futuro estaré pendiente con gusto de más trabajos >> interesantes >> de Susan Byrne, Ana Laguna e Ignacio >> López. >> >> Si >> menciono una sesión más, es menos por su relevancia a Cervantes que para >> dar >> una impresión de la índole de presentaciones más típicas de la >> conferencia. Se >> trata de la Sesión 570: "Empire under Scrutiny." Ésta trató de la opresión >> social desde el siglo de oro hasta hoy, y en especial del tema del racismo >> europeo. >> >> Ahora >> bien, es innegable la presencia del racismo en la cultura europea, pero lo >> que >> me chocó como muy irresponsable fue la aparente ausencia de definiciones >> básicas, de cualquier problematización, particularmente con un tema tan >> delicado como éste, con su enorme envergadura política y moral. Creo que >> todos >> deseamos y apreciamos los avances sociales, pero ¿es demasiado pedir un >> mínimo >> de objetividad y ciencia básica, sobre todo entre académicos? Primero: >> ¿Qué es >> lo que distingue el racismo europeo del racismo también evidente en otras >> culturas no-occidentales? ¿No hacen falta datos objetivos? Segundo: El >> concepto de "raza", particularmente en el contexto español, como se sabe, >> es >> un término enormemente complicado que pide ser examinado a fondo. Porque >> aquí >> "raza" trasciende el mero "color de la piel" y también incluye "cultura", >> "identidad". Entonces, ¿cuánta parte de lo que se suele llamar "racismo" >> es en >> realidad el reflejo de un >> "culturalismo", relacionable con la fórmula >> significador/significado? >> >> Estos >> reparos míos visiblemente dejaron perplejos a los ponentes, como si yo >> fuera >> el primero en hacer estas preguntas tan básicas. Para ellos era >> axiomático: >> Europa y el Occidente era, y es todavía, el centro de todo racismo, como >> si no >> lo hubiera también en Asia, en África, o en Latinoamérica! Asi lo confirmó >> la >> ponencia de George Mariscal, aunque de él en realidad yo no esperaba otra >> formulación. Como icono de la resistencia anti-occidental el profesor >> Mariscal >> ha hecho larga carrera de su ideología, incluso con su instrumentalización >> total de Cervantes para este >> propósito. >> >> De >> Margaret Greer, por su reputación, tal vez se habría esperado una visión >> algo >> más diferenciada. Y en efecto ella admitió, un poco a regañadientes, que >> tal >> vez sí que había casos de racismo en lugares como China, pero que en todo >> caso >> no eran comparables a la europeas. A todas luces su ideología no le >> permitió >> otra conclusión. Y la tesis de su ponencia lo dejó ver también: Con un >> juego >> de manos convirtió la "leyenda negra" española en una nueva leyenda negra >> anti-occidental, toda basada, claro está, en "racismo" europeo. Uno se >> queda >> un poco estupefacto: ¿Cómo es que ella se dejó arrastrar a seguir esta >> estrategia argumentativa? ¿Fue para compaginar con Mariscal? ¿O con el >> ambiente intelectual de Duke University, donde el discurso humanístico >> hace >> años ya parece haber sacrificado la sensibilidad epistemológica por una >> corrección política histérica? No hablo ya de la presencia corrosiva de >> Fredric Jameson, Walter Mignolo y >> (en parte) Stanley Fish. Más bien >> me refiero a un triste incidente reciente que lo ilustra con aun más >> contundencia: Se trata del caso en que algunos estudiantes fueron >> victimizados >> por largo tiempo en una histérica caza de brujas por un sector del >> profesorado >> (!!) que se aferraba a unas falsas acusaciones de acoso sexual que a la >> postre >> resultaron ser obviamente fabricadas, y cuyo proceso judicial por poco >> arruinara la vida y carrera de aquellos jóvenes. ¡Tristes ecos de Salem, >> Massachusetts! >> >> >> Tal es >> el espíritu epistemológico que todavía reina supremo según lo que >> presencié en >> gran parte de las ponencias de la MLA. Muy desanimador a primera vista. >> Sin >> embargo, puede muy bien ser que algo esté >> cambiando... >> >> Lo >> digo por un detalle que me pacece revelador: Después de no haber asistido >> a >> esta conferencia por cinco años me llamó la atención la completa omisión >> de >> los nombres de Derrida y Foucault, et. al. en los títulos de las sesiones. >> Y >> me pregunto: ¿Es significativa? En efecto, algunas sesiones, más unos >> comentarios recientes en la "Chronicle of Higher Education", permiten >> suponer >> que el liderazgo de la MLA de veras está contemplando un cambio de >> dirección, >> lejos del servilismo poco discerniente para con cualquier teoría >> totalizadora. >> Eso suscita grandes preguntas: Después de treinta años, ¿será posible un >> cambio así? ¿Puede el navío averiado, medio naufragado en el mar >> posmoderno, >> con su brújula perdida, todavía recobrar su dirección >> humanística? >> >> Si >> es verdad que algo se está moviendo de veras, ¿a qué se puede atribuir >> este >> cambio de dirección? El futuro lo dirá, y puede muy bien haber varias >> causas, >> pero mi intuición personal me sugiere que un gran crédito se merece un >> libro >> reciente en particular: "Theory's Empire", de Daphne Patai y Will Corral, >> impresionante por su vasto alcance panorámico de autoridades, tan bien >> organizado, con su tono tan mesurado y humano sin posturas extremistas, y >> -- >> last but not least -- por ser tan agradablemente utilizable para >> diferentes >> niveles de lectores académicos. Ya lo dije aquí en 2006 y lo reitero ahora >> con >> aun más >> convicción. >> >> Éstas >> son mis observaciones personales del asunto, con énfasis en "personales", >> las >> que ofrezco como opiniones para ser debatidas, o si no gustan, para ser >> "re-batidas." >> >> De >> todas maneras: ¡Feliz año nuevo a todos! ¡Y con una pequeña dosis >> adicional de >> optimismo este año, en caso que lo necesiten! >> >> Saludos, >> >> Juergen >> Hahn >> CCSF >> >> >> >> >> >> >> >> >> Prof. A. Robert Lauer >> The University of Oklahoma >> Dept. of >> Modern Langs., Lits., & Ling. >> 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall, >> Room 206 >> Norman, Oklahoma 73019-2032, USA >> Tel.: 405/325-5845 (office); >> 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 405/325-0103 (office) >> Vision: Harmonious >> collaboration in an international world. >> Mission: "Visualize clearly and >> communicate promptly" >> VITA / >> IBÉRICA / BCom / Coloquio Cervantes / Coloquio Teatro de los >> Siglos de Oro >> >> >