Respecto a la lectura del Quijote sobre la que dicen que no es lectura obligatoria para los jóvenes estudiantes en España. Me pregunto: ¿qué razones pueden existir para NO LEER a Cervantes y su novela Don Quijote de la Mancha? Cristina Matus Méndez Profesora de Lenguaje Licenciada en Educación El 20 de junio de 2011 07:47, Benjamin Torrico <[log in to unmask]>escribió: > Hiato doctrinal: No entiendo ya mucho de doctrinas, de hiatos acaso un > poquitín. Veo uno bien claro entre una supuesta ideología, que se supone > justifica todo un hacer político, y el renegar de ella y claudicarla al > enfrentarse a la realpolitik. El hiato doctrinal no lo consagran movimientos > como el 15M (casi me confunde de efeméride) sino que viene de atrás y se > halla, claramente, entre quienes deponen lo doctrinal. No en otros que acaso > buscan porque no les toca el mayorazgo. > Nihilismo... Otro término peligroso. Recuerdo cuando el status quo tachaba > de peludos, piojosos y barbudos a algunos que hoy utilizan esos mismos > términos para referirse a los chicos de las carpas. Que por lo demás -y no > seré yo quien defienda sus propuestas- tienen algunas cosas claras. No se > puede llamar nihilista a quien, por ejemplo, es claramente asambleario. > Tampoco andan poniendo bombas como los nihilistas caricaturizados por Daudet > en alguno de sus Tartarines... Algunas de sus propuestas son clarísimas y yo > diría que sensatas, hasta el punto de ser piedra angular de sólidas > democracias parlamentarias en nuestro mismo hemisferio: reforma de > reglamentos parlamentarios, listas abiertas, acabar con la disciplina de > voto en los grupos parlamentarios... Otras parecen más irreales, casi > cercanas al socialismo utópico. Pero no me parece que se puedan reducir, de > un plumazo, a nihilismo. > Si hemos de reflexionar, hagámoslo, pero detallada y conscientemente. > Sugiero que evitemos los cajones de sastre. Y si hemos de hablar de hiatos > doctrinales, hagámoslo pensando en cuantas instancias de hiato haya o haya > habido, bramidos de monte que acabaron en parto de un mur; no con > generalizaciones aplicadas sólo a parte del campo de observación (esto es un > poco como estudio etológico) y a otras partes que acaso anteceden. > En cuanto a esto ("esto") y la literatura, hemos llenado bibliotecas > teorizando cómo el texto es la construcción de un espacio de agencia etc etc > etc, cambiando terminología según la teoría al uso. No hace falta que glose > más, creo. No debe sorprender que haya buenas gentes con buena intención > que, cansadas de que no les llegue la subvención, respiren por la herida y > busquen su "espacio de agencia". > Lapso, hiato doctrinal... La inteligencia, en espacio de unos pocos años, > ha declarado la muerte de Montesquieu, ha declarado muerta la historia, ha > defendido el rizo del rizo del sistema liberal mediante la subvención a la > banca, ha defendido tratados por los que unos gobiernos podían promulgar > mediante tratado internacional una legislación que se impone a los propios > parlamentos que se suponen soberanos... Demasiado juego de palabras para > quien no llega a fin de mes. No nos creen y hacen bien: la culpa es nuestra. > No hay mayor hiato doctrinal que el relativismo. Lo que vemos no (me) > sorprende. Y no están tan desordenadamente hartos como para levantar > barricadas, quemar tranvías, atentar... como ha hecho cualquier revolución > de la larguísima lista de ellas, asentando sus actos revolucionarios en la > lista de efemérides heroicas, escrita con tinta o con sangre. Esta gente > -repito, buena- es mucho, mucho más sensata. > Esto del hiato doctrinal me hace pensar en los proverbios de Sancho, > ejemplo por otra parte de buen gobierno práctico sin cejar en principio > alguno. El que se me viene a la cabeza es que si el abad juega a las cartas, > los novicios qué no harán (no busquen vuesas mercedes si lo dijo o no el > buen escudero, que pudiera haberlo dicho y eso es lo que hace al caso). > La literatura tendrá que dejar de preocuparse por las guerras carlistas y > aplicarse a los deshaucios de hogaño. En el mejor de los casos, poner el > dedo en la llaga y dolerse con quien se duele, apuntando al abceso. En el > peor, enfrascarse en una repetición de fazañas que distraigan de las penas > nuestras de cada día y nos sigan afrimando herederos de la barba del Cid. La > vida sigue y hay quien versa en el noble empeño de hacer de la necesidad > virtud. La necesidad, a diferencia de la ideología (a las pruebas me > remito), no es negociable. "Ningunear" (o "nadear", que eso es nihil) parece > peligrosamente fácil cuando no se tiene un apercibimiento de un juez en el > buzón. > ¿Revisamos los dedos en la llaga de nuestra flamante primera modernidad? A > lo mejor aprendemos algo que haga al caso y convenga: Pasamontes hay en cada > cuerda de forzados del Rey. Y Lázaros que no todos alcanzan oficios reales. > En otras palabras: no pasará nada con los clásicos. Segurán siendo > clásicos, aunque cambien los formatos. Seguirán remitiéndose a ellos los > nietos de quien los hubiere. Pariran nuevos vocablos, verán en ellos nuevos > mensajes sobre nuevas circunstacias... Lo que iba a pasar ya ha pasado: > nuestros alumnos resisten la lectura y celebran el cine, y nosotros, a > regañadientes, les damos cada vez más lo que nos piden, animados por el > mercado, por los administradores, por los números de matrícula. Pero los > temas principales son los mismos, las mismas las esencias. Odres nuevos, > pero sólo odres. Digo yo, y ya me mojo. Eso sí: habrá que buscar otros > parámetros para nuestra profesión, porque lo de publicar negro sobre blanco > ya ha cambiado. > Vuelvo al hiato doctrinal y propongo mucha, mucha cautela. Enfáticamente. > La vuelvo a proponer. Cuidemos el dolor ajeno como si fuera propio. Lo > contrario es, en mi muy humilde y probablemente muy confusa opinión, > flagrante hiato doctrinal. > Cordialísimos saludos, > > Benjamin Torrico > Associate Professor of Spanish > Kansas State University > 108 Eisenhower Hall > Manhattan KS 66506-1003, USA > 785-532-6760 > (Fax) 785-532-7004 > > Dilige et quod uis fac. > A. Augustinus > ----- Original Message ----- > From: "Bryant L Creel" <[log in to unmask]> > To: [log in to unmask] > Sent: Sunday, June 19, 2011 4:41:33 PM > Subject: Re: ¡Muchas gracias - Re: "Quijote modernizado"¡ > > Queridos colegas, > > Para complacer a nuestro inteligente colega Juergen y quizás invitar > diálogo sobre cosas importantes y pertinentes al hispanismo académico, sobre > todo el de la primera edad moderna, propongo un par de preguntas, o temas: > 1. ¿Qué pasará con el libro --el objeto físico en general? ¿Va para > acabar ante las formas electrónicas y las conveniencias que éstas > proporcionan? > 2. ¿Qué pasará con la literatura? ¿Va para acabar, reemplazada por > cosas menos exigentes, como cursos sobre "cultura" y como ver cine en clase > (mientras nosotros nos convertimos cada vez más en algo parecido a guías de > turismo y maestros de lengua)? > 3. ¿Qué pasará con el estudio de los clásicos (como Cervantes)? > ¿Será devorado por el posmodernismo y el mundo que lo parió? [Estoy > terminando de leer Padres e hijos de Turgenyev y creo ver bastantes > semejanzas entre el nihilismo (la perspectiva de Bazorov), la apatía de > nuestra época hacia la larga evolución cultural, y el hiato doctrinal entre > los que ahora buscan ejercer una influencia progresista (15-M o indignados; > alguien en la T.V. en España ha dicho que exigir cambio sin ser específico > no puede llevar a nada)]. > > Saludos, > Bryant Creel > > -----Original Message----- > From: Coloquio Cervantes [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of > Juergen Hahn > Sent: Saturday, June 18, 2011 4:39 AM > To: [log in to unmask] > Subject: ¡Muchas gracias - Re: "Quijote modernizado"¡ > > Estimados colegas: > > Muchísimas gracias por sus muchas amables respuestas, de parte de colegas > antiguos y nuevos, tocantes a mi cuestión de un "Quijote modernizado". Sus > sugerencias me van a ayudar mucho. > > Es tan bueno tener una red mundial de colegas comunicativos a quienes les > gusta compartir su opinión sobre asuntos interesantes. De hecho, echo de > menos un poco las vivas discusiones que tuvimos aquí hace unos años. Pero > bueno, los tiempos cambian, y tal vez sea natural que la fascinación inicial > del internet haya cedido a una normalización de nuestro discurso. > > Cordialmente, > > Juergen Hahn > CCSF > -- Animo y Sonríe.