Respecto a la lectura del Quijote sobre la que dicen que no es lectura
obligatoria para los jóvenes estudiantes en España. Me pregunto:
 ¿qué razones pueden existir para NO LEER a Cervantes y su novela Don
Quijote de la Mancha?


Cristina Matus Méndez
Profesora de Lenguaje
Licenciada en Educación

El 20 de junio de 2011 07:47, Benjamin Torrico <[log in to unmask]>escribió:

> Hiato doctrinal: No entiendo ya mucho de doctrinas, de hiatos acaso un
> poquitín. Veo uno bien claro entre una supuesta ideología, que se supone
> justifica todo un hacer político, y el renegar de ella y claudicarla al
> enfrentarse a la realpolitik. El hiato doctrinal no lo consagran movimientos
> como el 15M (casi me confunde de efeméride) sino que viene de atrás y se
> halla, claramente, entre quienes deponen lo doctrinal. No en otros que acaso
> buscan porque no les toca el mayorazgo.
> Nihilismo... Otro término peligroso. Recuerdo cuando el status quo tachaba
> de peludos, piojosos y barbudos a algunos que hoy utilizan esos mismos
> términos para referirse a los chicos de las carpas. Que por lo demás -y no
> seré yo quien defienda sus propuestas- tienen algunas cosas claras. No se
> puede llamar nihilista a quien, por ejemplo, es claramente asambleario.
> Tampoco andan poniendo bombas como los nihilistas caricaturizados por Daudet
> en alguno de sus Tartarines... Algunas de sus propuestas son clarísimas y yo
> diría que sensatas, hasta el punto de ser piedra angular de sólidas
> democracias parlamentarias en nuestro mismo hemisferio: reforma de
> reglamentos parlamentarios, listas abiertas, acabar con la disciplina de
> voto en los grupos parlamentarios... Otras parecen más irreales, casi
> cercanas al socialismo utópico. Pero no me parece que se puedan reducir, de
> un plumazo, a nihilismo.
> Si hemos de reflexionar, hagámoslo, pero detallada y conscientemente.
> Sugiero que evitemos los cajones de sastre. Y si hemos de hablar de hiatos
> doctrinales, hagámoslo pensando en cuantas instancias de hiato haya o haya
> habido, bramidos de monte que acabaron en parto de un mur; no con
> generalizaciones aplicadas sólo a parte del campo de observación (esto es un
> poco como estudio etológico) y a otras partes que acaso anteceden.
> En cuanto a esto ("esto") y la literatura, hemos llenado bibliotecas
> teorizando cómo el texto es la construcción de un espacio de agencia etc etc
> etc, cambiando terminología según la teoría al uso. No hace falta que glose
> más, creo. No debe sorprender que haya buenas gentes con buena intención
> que, cansadas de que no les llegue la subvención, respiren por la herida y
> busquen su "espacio de agencia".
> Lapso, hiato doctrinal... La inteligencia, en espacio de unos pocos años,
> ha declarado la muerte de Montesquieu, ha declarado muerta la historia, ha
> defendido el rizo del rizo del sistema liberal mediante la subvención a la
> banca, ha defendido tratados por los que unos gobiernos podían promulgar
> mediante tratado internacional una legislación que se impone a los propios
> parlamentos que se suponen soberanos... Demasiado juego de palabras para
> quien no llega a fin de mes. No nos creen y hacen bien: la culpa es nuestra.
> No hay mayor hiato doctrinal que el relativismo. Lo que vemos no (me)
> sorprende. Y no están tan desordenadamente hartos como para levantar
> barricadas, quemar tranvías, atentar... como ha hecho cualquier revolución
> de la larguísima lista de ellas, asentando sus actos revolucionarios en la
> lista de efemérides heroicas, escrita con tinta o con sangre. Esta gente
> -repito, buena- es mucho, mucho más sensata.
> Esto del hiato doctrinal me hace pensar en los proverbios de Sancho,
> ejemplo por otra parte de buen gobierno práctico sin cejar en principio
> alguno. El que se me viene a la cabeza es que si el abad juega a las cartas,
> los novicios qué no harán (no busquen vuesas mercedes si lo dijo o no el
> buen escudero, que pudiera haberlo dicho y eso es lo que hace al caso).
> La literatura tendrá que dejar de preocuparse por las guerras carlistas y
> aplicarse a los deshaucios de hogaño. En el mejor de los casos, poner el
> dedo en la llaga y dolerse con quien se duele, apuntando al abceso. En el
> peor, enfrascarse en una repetición de fazañas que distraigan de las penas
> nuestras de cada día y nos sigan afrimando herederos de la barba del Cid. La
> vida sigue y hay quien versa en el noble empeño de hacer de la necesidad
> virtud. La necesidad, a diferencia de la ideología (a las pruebas me
> remito), no es negociable. "Ningunear" (o "nadear", que eso es nihil) parece
> peligrosamente fácil cuando no se tiene un apercibimiento de un juez en el
> buzón.
> ¿Revisamos los dedos en la llaga de nuestra flamante primera modernidad? A
> lo mejor aprendemos algo que haga al caso y convenga: Pasamontes hay en cada
> cuerda de forzados del Rey. Y Lázaros que no todos alcanzan oficios reales.
> En otras palabras: no pasará nada con los clásicos. Segurán siendo
> clásicos, aunque cambien los formatos. Seguirán remitiéndose a ellos los
> nietos de quien los hubiere. Pariran nuevos vocablos, verán en ellos nuevos
> mensajes sobre nuevas circunstacias... Lo que iba a pasar ya ha pasado:
> nuestros alumnos resisten la lectura y celebran el cine, y nosotros, a
> regañadientes, les damos cada vez más lo que nos piden, animados por el
> mercado, por los administradores, por los números de matrícula. Pero los
> temas principales son los mismos, las mismas las esencias. Odres nuevos,
> pero sólo odres. Digo yo, y ya me mojo. Eso sí: habrá que buscar otros
> parámetros para nuestra profesión, porque lo de publicar negro sobre blanco
> ya ha cambiado.
> Vuelvo al hiato doctrinal y propongo mucha, mucha cautela. Enfáticamente.
> La vuelvo a proponer. Cuidemos el dolor ajeno como si fuera propio. Lo
> contrario es, en mi muy humilde y probablemente muy confusa opinión,
> flagrante hiato doctrinal.
> Cordialísimos saludos,
>
> Benjamin Torrico
> Associate Professor of Spanish
> Kansas State University
> 108 Eisenhower Hall
> Manhattan KS 66506-1003, USA
> 785-532-6760
> (Fax) 785-532-7004
>
> Dilige et quod uis fac.
> A. Augustinus
> ----- Original Message -----
> From: "Bryant L Creel" <[log in to unmask]>
> To: [log in to unmask]
> Sent: Sunday, June 19, 2011 4:41:33 PM
> Subject: Re: ¡Muchas gracias - Re: "Quijote modernizado"¡
>
> Queridos colegas,
>
>        Para complacer a nuestro inteligente colega Juergen y quizás invitar
> diálogo sobre cosas importantes y pertinentes al hispanismo académico, sobre
> todo el de la primera edad moderna, propongo un par de preguntas, o temas:
>        1. ¿Qué pasará con el libro --el objeto físico en general?  ¿Va para
> acabar ante las formas electrónicas y las conveniencias que éstas
> proporcionan?
>        2. ¿Qué pasará con la literatura?  ¿Va para acabar, reemplazada por
> cosas menos exigentes, como cursos sobre "cultura" y como ver cine en clase
> (mientras nosotros nos convertimos cada vez más en algo parecido a guías de
> turismo y maestros de lengua)?
>        3. ¿Qué pasará con el estudio de los clásicos (como Cervantes)?
>  ¿Será devorado por el posmodernismo y el mundo que lo parió?  [Estoy
> terminando de leer Padres e hijos de Turgenyev y creo ver bastantes
> semejanzas entre el nihilismo (la perspectiva de Bazorov), la apatía de
> nuestra época hacia la larga evolución cultural, y el hiato doctrinal entre
> los que ahora buscan ejercer una influencia progresista (15-M o indignados;
> alguien en la T.V. en España ha dicho que exigir cambio sin ser específico
> no puede llevar a nada)].
>
> Saludos,
> Bryant Creel
>
> -----Original Message-----
> From: Coloquio Cervantes [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of
> Juergen Hahn
> Sent: Saturday, June 18, 2011 4:39 AM
> To: [log in to unmask]
> Subject: ¡Muchas gracias - Re: "Quijote modernizado"¡
>
> Estimados colegas:
>
> Muchísimas gracias por sus muchas amables respuestas, de parte de colegas
> antiguos y nuevos, tocantes a mi cuestión de un "Quijote modernizado". Sus
> sugerencias me van a ayudar mucho.
>
> Es tan bueno tener una red mundial de colegas comunicativos a quienes les
> gusta compartir su opinión sobre asuntos interesantes. De hecho, echo de
> menos un poco las vivas discusiones que tuvimos aquí hace unos años. Pero
> bueno, los tiempos cambian, y tal vez sea natural que la fascinación inicial
> del internet haya cedido a una normalización de nuestro discurso.
>
> Cordialmente,
>
> Juergen Hahn
> CCSF
>



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Animo y Sonríe.