Estimados colegas,

 

Me da mucho gusto minireseñar el siguiente libro que acaba de salir (el 1º. de abril de 2014).

 

Tietz, Manfred y Gero Arnscheidt, eds. La violencia en el teatro de Calderón: XVI Coloquio Anglogermano sobre Calderón Utrecht y Amsterdam, 16-22 de julio de 2011. Con la colaboración de Robert Folger, Yolanda Rodríguez Pérez y Antonio Sánchez Jiménez. Vigo, España: Editorial Academia del Hispanismo, 2014. Publicación. Archivum Calderonianum 13. Biblioteca de Theatralia 22. 594 pp. ISBN: 978-84-15175-82-7. Tapa blanda. 80,- €. Enlace directo: <http://www.academiaeditorial.com/web/colecciones/biblioteca-theatralia/la-violencia-en-el-teatro-de-calderon/>.

 

Es éste un extraordinario tomo de 34 estudios dedicados, sin excepción, al tema de la violencia en el teatro calderoniano en su totalidad: en los autos sacramentales, las comedias, los dramas, las fiestas mitológicas y el teatro cómico breve. Versan estos ensayos sobre la violencia astrológica (del cielo), dogmática, militar, racial, de género, musical e incluso  retórica. Como indican los amables editores, Manfred Tietz y Gero Arnscheidt, la idea de este tema originó de un estudio sobre la violencia entre padres e hijos del estimado colega Henry W. Sullivan (Tübingen, 2009). Este fructífero coloquio calderoniano fue auspiciado por la Universiteit Utrecht y la Universiteit van Amsterdam, con el apoyo de la Embajada de España (Países Bajos), el Instituto Cervantes de Utrecht y la Rhur-Universität Bochum (Alemania). Los coloquios anglogermanos, por supuesto, fueron iniciados en 1969 por los siempre recordados colegas Hans Flasche (1911-1994) y Alexander A. Parker (1908-1989). La Editorial Academia del Hispanismo (Vigo, España) se encarga ahora de la insigne serie Archivum Calderonianum, antiguamente publicada por Walter de Gruyter (Berlín) y Franz Steiner (Stuttgart).

 

Índice:

• Manfred Tietz y Gero Arnschedit. «A modo de prólogo».
• Wolfram Aichinger. «El parto violento en Calderón y el dramatismo del parto en la España del Siglo de Oro».
• María Dolores Alonso Rey. «La violencia salvífica en los autos de Calderón».
• Tatiana Alvarado Teodorika. «La violencia y el amor en las comedias mitológicas de Calderón».
• Urszula Aszyk. «La aurora en Copacabana de Calderón de la Barca y The Cruelty of Spaniards in Peru de William Davenant frente a la leyenda negra».
• Ysla Campbell. «La violencia trágica en La hija del aire».
• Jéssica Castro Rivas. «Violencia y enredo en la comedia cómica calderoniana».
• Jorge Checa. «La economía de la violencia militar en Amar después de la muerte».
• María del Pilar Chouza-Calo. «Violencia de género en El médico de su honra. La víctima del mal de amor se convierte en asesino».
• Frederick A. de Armas. «La geografía y mito de Europa en el teatro de Calderón (El origen, pérdida y restauración de la Virgen del Sagrario y Los tres mayores prodigios)».
• Karine Delmondes. «La violencia de género en No hay cosa como callar».
• Juan Manuel Escudero Baztán. «El tirano calderoniano: La violencia del y para el poder y su reflejo en los sueños».
• Ángel María García Gómez. «Poder, secreto y violencia en Nadie fíe su secreto, No hay cosa como callar y Basta callar».
• Juan Carlos Garrot Zambrana. «El gran príncipe de Fez y la dignificación calderoniana de la violencia cómica sufrida por graciosos judíos y musulmanes».
• Folke Gernert. «La devoción de la cruz desde la fisiognomía. La violencia de Eusebio entre predeterminación y libre albedrío».
• Françoise Gilbert. «La violencia en La hija del aire (1653): otra lectura del personaje de Semíramis».
• Felisa Guillén. «Violencia histórica e intrapersonal en El Gran Príncipe de Fez».
• Georges Güntert. «Vélez de Guevara, Calderón y La ñiña de Gómez Arias: dos modos de concebir el universo de valores».
• José Elías Gutiérrez Meza. «Algunos aspectos de la representación de Idolatría en La aurora en Copacabana».
• Susana Hernández Araico. «Encierro y violencia en Calderón: mitos dramáticos y motivos escenográficos de fantasía teatral».
• A. Robert Lauer. «Actos verbales de disputa y violencia en el auto sacramental calderoniano El tesoro escondido».
• Fátima López Pielow. «La violencia del discurso calderoniano a través del mito».
• Elena E. Marcello. «La violencia sacralizada. Jerusalén y su conquista (Calderón – Rojas Zorrilla – Cubillo de Aragón)».
• Carmela V. Mattza. «La crueldad sobre el escenario: La pintura de los celos en El pintor de su deshonra de Calderón de la Barca».
• Eduardo Muratta Bunsen. «La violencia del probabilismo en las decisiones del gallego Luis Pérez».
• Alejandra Pacheco. «La música como vehículo de la violencia: La hija del aire».
• María Cristina Quintero. «Poder, violencia y el cuerpo femenino en algunas obras de Calderón».
• Davinia Rodríguez Ortega. «El Judaísmo escandalizado: representación de la Pasión en el auto La semilla y la cizaña».
• Mònica Roig Tió. «La Muerte violenta en el teatro sacramental de Calderón».
• Adrián J. Sáez. «Violencia y poder en La devoción de la cruz».
• Marcella Trambaioli. «La violencia y la figura materna en el teatro de Calderón».
• Juan Udaondo Alegre. «Violencia religiosa y guerra contra el mal en Las cadenas del demonio de Calderón de la Barca».
• Julio Vélez Sainz. «Chivos expiatorios en la ciudadela del honor: violencia y carnaval en el teatro breve de Calderón».
• Luis Miguel Vicente García. «La violencia del Cielo: predestinación y libre albedrío en el teatro calderoniano».

Índice onomástico.

Índice de obras citadas.

 

Saludos cordiales de

 

A. Robert Lauer