Estimados colegas,

Ésta es una versión corregida de la minireseña hecha hace un par de días. Favor de descartar la primera por incomleta (omisión accidental de mi parte).

Me da mucho gusto minireseñar el siguiente libro que acaba de salir (el 1º. de abril de 2014).

Tietz, Manfred y Gero Arnscheidt, eds. La violencia en el teatro de Calderón: XVI Coloquio Anglogermano sobre Calderón Utrecht y Amsterdam, 16-22 de julio de 2011. Con la colaboración de Robert Folger, Yolanda Rodríguez Pérez y Antonio Sánchez Jiménez. Vigo, España: Editorial Academia del Hispanismo, 2014. Publicación. Archivum Calderonianum 13. Biblioteca de Theatralia 22. 594 pp. ISBN: 978-84-15175-82-7. Tapa blanda. 80,- €. Enlace directo: <http://www.academiaeditorial.com/web/colecciones/biblioteca-theatralia/la-violencia-en-el-teatro-de-calderon/>.

Es éste un extraordinario tomo de 34 estudios dedicados, sin excepción, al tema de la violencia en el teatro calderoniano en su totalidad: en los autos sacramentales, las comedias, los dramas, las fiestas mitológicas y el teatro cómico breve. Versan estos ensayos sobre la violencia astrológica (del cielo), dogmática, militar, racial, de género, musical e incluso  retórica. Como indican los amables editores, Manfred Tietz y Gero Arnscheidt, la idea de este tema originó de un estudio sobre la violencia entre padres e hijos del estimado colega Henry W. Sullivan (Tübingen, 2009). Este fructífero coloquio calderoniano fue auspiciado por la Universiteit Utrecht y la Universiteit van Amsterdam, con el apoyo de la Embajada de España (Países Bajos), el Instituto Cervantes de Utrecht y la Rhur-Universität Bochum (Alemania). Los coloquios anglogermanos, por supuesto, fueron iniciados en 1969 por los siempre recordados colegas Hans Flasche (1911-1994) y Alexander A. Parker (1908-1989). La Editorial Academia del Hispanismo (Vigo, España) se encarga ahora de la insigne serie Archivum Calderonianum, antiguamente publicada por Walter de Gruyter (Berlín) y Franz Steiner (Stuttgart).

Índice:

  *   Manfred Tietz y Gero Arnschedit. «A modo de prólogo».
  *   Wolfram Aichinger. «El parto violento en Calderón y el dramatismo del parto en la España del Siglo de Oro».
  *   María Dolores Alonso Rey. «La violencia salvífica en los autos de Calderón».
  *   Tatiana Alvarado Teodorika. «La violencia y el amor en las comedias mitológicas de Calderón».
  *   Urszula Aszyk. «La aurora en Copacabana de Calderón de la Barca y The Cruelty of Spaniards in Peru de William Davenant frente a la leyenda negra».
  *   Ysla Campbell. «La violencia trágica en La hija del aire».
  *   Jéssica Castro Rivas. «Violencia y enredo en la comedia cómica calderoniana».
  *   Jorge Checa. «La economía de la violencia militar en Amar después de la muerte».
  *   María del Pilar Chouza-Calo. «Violencia de género en El médico de su honra. La víctima del mal de amor se convierte en asesino».
  *   Frederick A. de Armas. «La geografía y mito de Europa en el teatro de Calderón (El origen, pérdida y restauración de la Virgen del Sagrario y Los tres mayores prodigios)».
  *   Karine Delmondes. «La violencia de género en No hay cosa como callar».
  *   Juan Manuel Escudero Baztán. «El tirano calderoniano: La violencia del y para el poder y su reflejo en los sueños».
  *   Ángel María García Gómez. «Poder, secreto y violencia en Nadie fíe su secreto, No hay cosa como callar y Basta callar».
  *   Juan Carlos Garrot Zambrana. «El gran príncipe de Fez y la dignificación calderoniana de la violencia cómica sufrida por graciosos judíos y musulmanes».
  *   Folke Gernert. «La devoción de la cruz desde la fisiognomía. La violencia de Eusebio entre predeterminación y libre albedrío».
  *   Françoise Gilbert. «La violencia en La hija del aire (1653): otra lectura del personaje de Semíramis».
  *   Felisa Guillén. «Violencia histórica e intrapersonal en El Gran Príncipe de Fez».
  *   Georges Güntert. «Vélez de Guevara, Calderón y La ñiña de Gómez Arias: dos modos de concebir el universo de valores».
  *   José Elías Gutiérrez Meza. «Algunos aspectos de la representación de Idolatría en La aurora en Copacabana».
  *   Susana Hernández Araico. «Encierro y violencia en Calderón: mitos dramáticos y motivos escenográficos de fantasía teatral».
  *   Luis Iglesias Feijoo / Alejandra Ulla Lorenzo. «La violencia en las fiestas mitológicas de
Calderón».
  *   A. Robert Lauer. «Actos verbales de disputa y violencia en el auto sacramental calderoniano El tesoro escondido».
  *   Fátima López Pielow. «La violencia del discurso calderoniano a través del mito».
  *   Elena E. Marcello. «La violencia sacralizada. Jerusalén y su conquista (Calderón – Rojas Zorrilla – Cubillo de Aragón)».
  *   Carmela V. Mattza. «La crueldad sobre el escenario: La pintura de los celos en El pintor de su deshonra de Calderón de la Barca».
  *   Eduardo Muratta Bunsen. «La violencia del probabilismo en las decisiones del gallego Luis Pérez».
  *   Alejandra Pacheco. «La música como vehículo de la violencia: La hija del aire».
  *   María Cristina Quintero. «Poder, violencia y el cuerpo femenino en algunas obras de Calderón».
  *   Davinia Rodríguez Ortega. «El Judaísmo escandalizado: representación de la Pasión en el auto La semilla y la cizaña».
  *   Mònica Roig Tió. «La Muerte violenta en el teatro sacramental de Calderón».
  *   Adrián J. Sáez. «Violencia y poder en La devoción de la cruz».
  *   Marcella Trambaioli. «La violencia y la figura materna en el teatro de Calderón».
  *   Juan Udaondo Alegre. «Violencia religiosa y guerra contra el mal en Las cadenas del demonio de Calderón de la Barca».
  *   Julio Vélez Sainz. «Chivos expiatorios en la ciudadela del honor: violencia y carnaval en el teatro breve de Calderón».
  *   Luis Miguel Vicente García. «La violencia del Cielo: predestinación y libre albedrío en el teatro calderoniano».

Índice onomástico.
Índice de obras citadas.

Saludos cordiales de

A. Robert Lauer

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Prof. A. Robert Lauer
The University of Oklahoma
Department of Modern Languages, Literatures, and Linguistics
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