NB de ARL: Gracias y saludos, estimado Juergen. ________________________________ From: Juergen Hahn [[log in to unmask]] Sent: Sunday, February 07, 2016 09:28 To: Lauer, A Robert Subject: Re: Mini-reseña de D. Fernández Morera, The Myth of the Andalusian Paradise: Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain Estimado Roberto: Para los que quieran formarse una idea de antemano del contenido del libro de Darío por aparecer, tal vez sería útil referirlos a su artículo sobre el mismo tema, del año 2006 en: https://home.isi.org/myth-andalusian-paradisehttps://home.isi.org/myth-andalusian-paradise Ahí se encontrará un tipo de resumen sobre el tema. Quienes hayan leído este artículo no pueden menos de aplaudir la aparición de lo que promete ser un trabajo importantísimo, pues ya el dicho artículo acaba por una vez con la falsa idealización de la España musulmana que desafortunadamente subsiste con tanta tenacidad hasta nuestros días en los círculos académicos, incluso entre mis profesores de antaño más admirados. Se pregunta uno, ¿cómo es posible que esta ficción - porque ficción lo es - haya podido continuar por tanto tiempo sin ser eficazmente recusada? ¿Fue simplemente por pereza de los eruditos? ¿O por temor de dañar una bella ilusión de tipo "1001 noches"? ¿O es - y aquí se entra en territorio sensitivo - por temor a la conocida corrección política de nuestra academia, donde el fantasma icónico de Edward Said todavía reina supremo? ¿Esta corrección política que no permite disenso so pena de daño a la carrera? ¡Y no hay que olvidar los intereses de las asociaciones musulmanas, tan deseosas de resucitar el kalifato, en mantener este mito! En fin, se puede comprender hasta qué punto el mero intento de conseguir una idea científica sobre este tema es ya en sí un acto heróico. Hay momentos en la historia en que el mero empleo de la ciencia puede ser heróico: Esto se sabe. Y dado el conocido caletre científico del autor, este heroísmo se cae de su peso. Cordialmente, Juergen Hahn CCSF -------------------------------------------- On Sat, 1/30/16, Lauer, A Robert <[log in to unmask]> wrote: Subject: Mini-reseña de D. Fernández Morera, The Myth of the Andalusian Paradise: Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain To: [log in to unmask] Date: Saturday, January 30, 2016, 12:42 PM Estimados colegas: Me complace mucho mini-reseñar el siguiente libro de Darío Fernández Morera: Darío Fernández Morera. The Myth of the Andalusian Paradise: Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2016. Impreso. 364 pp. $23.96 USD. ISBN: 1610170954; ISBN13: 9781610170956. Internet: <www.isibooks.org>. Enlace directo: <http://isibooks.org/the-myth-of-the-andalusian-paradise.html>. Éste es un libro sublime. No uso el adjetivo en vano. Siguiendo la definición de Kant, provoca temor e interés simultáneamente. El amable colega Darío Fernández Morera postula convincentemente que el período que preferiríamos llamar de «convivencia» y tolerancia religiosa entre musulmanes, cristianos y judíos en la España islámica medieval fue en efecto uno de precaria coexistencia. No podría haber sido de otra manera, como elocuentemente apunta el autor, ya que el Califato Omeya de Córdoba, las subsiguientes dinastías almorávides y almohades y, subsiguientemente, las taifas se regían como hierocracias. Los cristianos, por su supuesto «politeísmo» (desde una perspectiva estrictamente monoteísta), no eran parte de la umma o comunidad de creyentes (islámicos, se entiende, aunque según la umma a que se pertenezca, se puede excluir incluso a otros creyentes de la misma ley). La gente de la dhimmah (pueblos del libro [cristianos, judíos, incluso, a veces, zoroastrianos]) era tolerada y protegida (es un decir), pero de forma humillante y siempre precaria. El autor menciona casos de limpieza étnica (v. gr., de Málaga en 1106, de Granada en 1126 y de otras partes de al-Andalus entre 1138 y 1170) [p. 233] y ejemplos tristes como el de los Mártires de Córdoba, muladíes (en efecto mozárabes [en este caso cripto-cristianos [o apóstatas, según la perspectiva que adoptemos]) que reniegan del islam y son azotados, decapitados y empalados entre 850 y 860. Otro caso es el de la Masacre de La Hoya (o del Foso), acaecido en Toledo en 807, en que 5.000 muladíes son decapitados y después crucificados. No hablaré de las ejecuciones de hombres tras batallas de tipo yihad (concepto de guerra obligatoria no siempre aplicado a «batallas espirituales») ni de la esclavización sexual de mujeres no-islámicas y de niños. Tampoco hablaré de ciertas prácticas culturales/religiosas que todavía se ven hoy día (casamientos con niñas púberes, apedreamientos por adulterio o blasfemia, etc.). El libro de Darío es fuerte. También es un libro que evalúa la resistencia de los dhimmíes que culmina con lo que se suele llamar Reconquista. El libro de Darío también provoca tristeza (en mi caso, al menos) en términos culturales, históricos, humanos. . . . Personalmente, me gustaría seguir pensando que hubo un momento en la historia de la humanidad en que tres culturas y religiones vivían en armonía en un tipo de «edad de oro». Desafortunadamente, el texto de Darío, tan detallado, tan bien documentado, tomando en cuenta múltiples textos legales, religiosos e históricos, así como estudios críticos contemporáneos que ofrecen una amplia perspectiva europea y asiática—conjuntamente con los tristes y desafortunados hechos de nuestros tiempos (EI)—nos vuelve a la edad que tan bien conocemos hoy día, la de hierro. No en vano empieza el libro de Darío con una apta cita de El príncipe (cap. 15) de Maquiavelo: «Ma, sendo l’intento mio scrivere cosa utile a chi la intende, mi è parso più conveniente andare drieto alla verità effettuale della cosa, che alla immaginazione di essa». Se agradece a Darío Fernández Morera su profundo valor intelectual. Enhorabuena. Debo mencionar que este libro todavía no sale a la calle (saldrá en febrero [ya pronto]). Agradezco a Darío su amabilidad de haberme brindado la oportunidad de leer las galeradas. En mi opinión, éste es un libro importante, indispensable para todo lector, no solo humanistas (historiadores e hispanistas). Añado aquí las palabras de apoyo (en el archivo adjunto) de insignes críticos cuyos comentarios aparecerán en las solapas del libro: Antonio Carreño, Raphael Israeli, Julia Pavón Benito, Paul F. Crawford y Noël Valis. Saludos cordiales de A. Robert Lauer Prof. A. Robert Lauer The University of Oklahoma Department of Modern Languages, Literatures, and Linguistics 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall, Room 206 Norman, Oklahoma 73019-2032, USA E-mail: [log in to unmask] Tel.: 405-325-5845 (office); 405-325-6181 (dept.); Fax: 405-325-0103 (dept.) Vision: Harmonious collaboration in an international world. Mission: "Visualize clearly and communicate promptly" < Vita / Ibérica / BCom / ACal / Anagnórisis / Estudios Hispánicos / AsocCervantistas / ColCervantes / ColTeatro / Intute >