https://home.isi.org/myth-andalusian-paradisehttps://home.isi.org/myth-andalusian-paradise 

Ahí se encontrará un tipo de resumen sobre el tema. Quienes hayan leído este artículo no pueden menos de aplaudir la aparición de lo que promete ser un trabajo importantísimo, pues ya el dicho artículo acaba por una vez con la falsa idealización de la España musulmana que desafortunadamente subsiste con tanta tenacidad hasta nuestros días en los círculos académicos, incluso entre mis profesores de antaño más admirados.

Se pregunta uno, ¿cómo es posible que esta ficción - porque ficción lo es - haya podido continuar por tanto tiempo sin ser eficazmente recusada? ¿Fue simplemente por pereza de los eruditos? ¿O por temor de dañar una bella ilusión de tipo "1001 noches"? ¿O es - y aquí se entra en territorio sensitivo - por temor a la conocida corrección política de nuestra academia, donde el fantasma icónico de Edward Said todavía reina supremo? ¿Esta corrección política que no permite disenso so pena de daño a la carrera? ¡Y no hay que olvidar los intereses de las asociaciones musulmanas, tan deseosas de resucitar el kalifato, en mantener este mito! En fin, se puede comprender hasta qué punto el mero intento de conseguir una idea científica sobre este tema es ya en sí un acto heróico. Hay momentos en la historia en que el mero empleo de la ciencia puede ser heróico: Esto se sabe. Y dado el conocido caletre científico del autor, este heroísmo se cae de su peso.

Cordialmente,

Juergen Hahn
CCSF


--------------------------------------------
On Sat, 1/30/16, Lauer, A Robert <[log in to unmask]> wrote:

Subject: Mini-reseña de D. Fernández Morera, The Myth of the Andalusian Paradise: Muslims, Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval Spain
To: [log in to unmask]
Date: Saturday, January 30, 2016, 12:42 PM








Estimados colegas:
Me complace mucho mini-reseñar el
siguiente libro de Darío Fernández Morera:


Darío Fernández
Morera.
The Myth of the Andalusian Paradise: Muslims,
Christians, and Jews under Islamic Rule in Medieval
Spain. Wilmington, Delaware: ISI Books, 2016. Impreso.
364 pp. $23.96 USD. ISBN:
1610170954;
ISBN13: 9781610170956. Internet: <www.isibooks.org>.
Enlace directo: <http://isibooks.org/the-myth-of-the-andalusian-paradise.html>.


Éste es un libro sublime. No uso el
adjetivo en vano. Siguiendo la definición de Kant, provoca
temor e interés simultáneamente. El amable colega
Darío Fernández Morera postula convincentemente que
el período que preferiríamos llamar de «convivencia» y
tolerancia religiosa entre musulmanes, cristianos y judíos
en la España islámica medieval fue en efecto uno de
precaria coexistencia. No podría
haber sido de otra manera, como elocuentemente apunta el
autor, ya que el Califato Omeya de Córdoba, las
subsiguientes dinastías almorávides y almohades y,
subsiguientemente, las taifas se regían como hierocracias.
Los cristianos, por su supuesto «politeísmo»
(desde una perspectiva estrictamente monoteísta), no eran
parte de la umma o comunidad de creyentes
(islámicos, se entiende, aunque según la
umma a que se pertenezca, se puede excluir incluso a
otros creyentes de la misma ley). La gente de la
dhimmah (pueblos del libro [cristianos, judíos,
incluso, a veces, zoroastrianos]) era tolerada y protegida
(es un decir), pero de forma humillante y siempre precaria.
El autor menciona casos de limpieza étnica (v. gr., de
Málaga en 1106, de Granada en
1126 y de otras partes de al-Andalus entre 1138 y 1170) [p.
233] y ejemplos tristes como el de los Mártires de
Córdoba, muladíes (en efecto mozárabes [en este caso
cripto-cristianos [o apóstatas, según la perspectiva que
adoptemos]) que reniegan del islam
y son azotados, decapitados y empalados entre 850 y 860.
Otro caso es el de la Masacre de La Hoya (o del Foso),
acaecido en Toledo en 807, en que 5.000 muladíes son
decapitados y después crucificados. No hablaré de las
ejecuciones de hombres tras batallas
de tipo yihad (concepto de guerra obligatoria no siempre
aplicado a «batallas espirituales») ni de la
esclavización sexual de mujeres no-islámicas y de niños.
Tampoco hablaré de ciertas prácticas culturales/religiosas
que todavía se ven hoy día (casamientos
con niñas púberes, apedreamientos por adulterio o
blasfemia, etc.). El libro de Darío es fuerte. También es
un libro que evalúa la resistencia de los
dhimmíes que culmina con lo que se suele llamar
Reconquista. El libro de Darío también provoca tristeza
(en mi caso, al menos) en términos culturales, históricos,
humanos. . . . Personalmente, me gustaría seguir pensando
que hubo un momento en la historia
de la humanidad en que tres culturas y religiones vivían
en armonía en un tipo de «edad de oro».
Desafortunadamente, el texto de Darío, tan detallado, tan
bien documentado, tomando en cuenta múltiples textos
legales, religiosos e históricos, así como estudios
críticos contemporáneos que ofrecen una amplia
perspectiva europea y asiática—conjuntamente con los
tristes y desafortunados hechos de nuestros tiempos
(EI)—nos vuelve a la edad que tan bien conocemos hoy día,
la de hierro. No en vano empieza el libro de Darío
con una apta cita de El príncipe (cap. 15) de
Maquiavelo: «Ma, sendo l’intento mio scrivere
cosa utile a chi la intende, mi è parso più conveniente
andare drieto alla verità effettuale della cosa, che
alla immaginazione di essa».
Se agradece a
Darío Fernández Morera su profundo valor
intelectual. Enhorabuena.

Debo mencionar que este libro todavía no
sale a la calle (saldrá en febrero [ya pronto]). Agradezco
a Darío su amabilidad de haberme brindado la oportunidad de
leer las galeradas. En mi opinión,
éste es un libro importante, indispensable para todo
lector, no solo humanistas (historiadores e hispanistas).
Añado aquí las palabras de apoyo (en el archivo adjunto)
de insignes críticos cuyos comentarios aparecerán en las
solapas del libro: Antonio Carreño,
Raphael Israeli, Julia Pavón Benito, Paul F. Crawford y
Noël Valis.
Saludos cordiales de
A. Robert Lauer













Prof. A. Robert Lauer



The University of Oklahoma


Department of Modern Languages, Literatures,
and Linguistics

780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall, Room
206

Norman, Oklahoma 73019-2032, USA


E-mail:
[log in to unmask]


Tel.: 405-325-5845 (office); 405-325-6181 (dept.);
Fax: 405-325-0103 (dept.)

Vision: Harmonious collaboration
in an international world.


Mission: "Visualize clearly and communicate
promptly"

<

Vita /
Ibérica
/ BCom /

ACal / Anagnórisis /
Estudios
Hispánicos /
AsocCervantistas / ColCervantes /
ColTeatro /

Intute >