Y claro, la "amable sugerencia" de nuestro amable colega Robert me parece
excelente, si no perfecta. JW
On Sat, 24 Jan 2009, Judith A Whitenack wrote:
> Hola, colegas--
> Hablando de diálogos, a mí me gustaría ver vuestras reacciones a los
> comentarios de Stanley Fish (en el libro reciente y su sinopsis en el
> NYTimes, "The Last Professor)." Es un tema que nos toca a todos muy
> directamente.
> http://fish.blogs.nytimes.com/
> 2009/01/18/the-last-professor/?scp=1&sq=last%20professor&st=cse
> Feliz Año a todos.
> Judith Ames Whitenack (Tatarelli)
> P.S. You may have heard that the governor of Nevada has asked the university
> for 47% cuts.
>
> On Sat, 24 Jan 2009, Lisa Vollendorf wrote:
>
>> Estoy de acuerdo con los comentarios de Harry.
>>
>> Quisiera pedir que se modere la lista de forma que haya colegialidad y que
>> se eviten los ataques personales. Si no, temo que la lista caiga en la
>> misma decadencia negativa en la que se encontraba hace unos meses cuando se
>> cerró el diálogo. Mejor no hablar que hablar de manera tan negativa y poco
>> fructífera.
>>
>> Gracias, Lisa Vollendorf
>>
>> --- On Sat, 1/24/09, Harry Velez <[log in to unmask]> wrote:
>> From: Harry Velez <[log in to unmask]>
>> Subject: Re: MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De
>> Juergen Hahn
>> To: [log in to unmask]
>> Date: Saturday, January 24, 2009, 5:14 AM
>>
>>
>>
>>
>> Estimado Roberto:
>>
>> No han pasado ni un par de días y ya la
>> re-apertura del Coloquio Cervantes empieza con mal pie. La reseña de las
>> sesiones de la MLA que ofrece Jurgen Hahn es más de lo mismo que llevó al
>> cierre
>> del Coloquio anteriormente: vitriolo, mala uva, pontificación
>> ultra-conservadora, juicios de valor innecesarios, etc.
>>
>> Francamente me sorprende que el Coloquio
>> vuelva a caer en la trama de hacer pasar por diálogo y comunicación
>> efectiva y
>> armoniosa lo que son simplemente miserables ataques a otros colegas a
>> partir de
>> una ideología ultra conservadora. De nuevo están los "cristianos viejos"
>> dando caña a los "ex illis".
>>
>> Decepcionante.
>>
>> Por mi parte sugiero que bien moderes el
>> coloquio más ecuánimemente o que lo lo canceles y nos libres de
>> indigestiones a
>> aquellos que no tenemos la dicha de tener "limpieza de
>> sangre".
>>
>> Cordialmente,
>>
>> Harry Vélez Quiñones
>>
>> ____________________________________
>>
>> Harry Vélez
>> Quiñones
>> Professor of Hispanic Studies
>> University of Puget
>> Sound
>> 1500 N. Warner
>> CMB#1073
>> Tacoma, WA 98416-1073
>>
>> e.mail: [log in to unmask]
>>
>> www: http://www2.ups.edu/faculty/velez
>>
>> Office: (253)
>> 879-3269
>> Home: (206) 328-3614
>> Cell: (206)
>> 200-5285
>> ____________________________________
>>
>>
>>
>>
>>
>> From: Coloquio Cervantes
>> [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of A. Robert
>> Lauer
>> Sent: Friday, January 23, 2009 6:58 PM
>> To:
>> [log in to unmask]
>> Subject: Fwd: MLA 2008, San Francisco: De
>> Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn
>>
>>
>>
>>
>> From: Juergen Hahn
>> <[log in to unmask]>
>> To: "Lauer, A Robert"
>> <[log in to unmask]>
>> Date: Thu, 22 Jan 2009 20:00:12 -0600
>> Subject:
>> MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De
>> Juergen
>> Hahn
>>
>> Estimados
>> colegas:
>>
>> Este
>> blog no ha suscitado ningún debate recientemente, y por consecuencia se me
>> ocurrió que el comienzo del nuevo año tal vez sería una buena coyuntura
>> para
>> tantear el espíritu de debate de Uds., junto con la benévola atención
>> técnica
>> de Roberto, para ver si hay interés en comunicarnos sobre temas al gusto
>> de
>> todos. De mí sé decir que el placer de poder expresarnos con toda
>> franqueza en
>> este medio es
>> irresistible.
>>
>> En
>> cuanto a mi tema, me parecía práctico relatar mis modestas impresiones de
>> la
>> conferencia que acaba de producirse aquí en San Francisco de la Modern
>> Language Association, sobre todo relacionadas a Cervantes
>> .
>>
>> La
>> primera presentación de Thomas Pavel en la Sesión 54 francamente me
>> pareció
>> decepcionante. Me duele decirlo, porque como teórico el profesor Pavel
>> tiene
>> reputación de ser más razonable y más sensato que la mayoría. Pero ¿qué le
>> mueve a un erudito maduro a pronunciar en pleno siglo 21 que Cervantes no
>> era
>> el fundador de la novela moderna, aun si lo dijera para fines irónicos o
>> retóricos?
>>
>> Aquí
>> veo yo una gran debilidad de la literatura comparada, la que, a pesar de
>> sus
>> indudables aportaciones positivas, aqueja la disciplina desde su
>> fundación: Es
>> que con un juego de manos se cree con derecho de hacer caso omiso de la
>> paciente labor de generaciones de especialistas dedicados. ¿Puede ser que
>> con
>> su espíritu menos arraigado sus practicantes se sienten en el fondo más
>> bien
>> mercaderes que jardineros de su producto? Así, en términos ecológicos,
>> mientras éstos miman y observan de cerca sus plantitas preciosas,
>> respectando
>> el logos interno de su texto, aquéllos más bien las venden, y en el
>> proceso,
>> muchas veces incluso SE venden a sí mismos a las corrientes teóricas de
>> última
>> moda. Así corren el peligro de que más inficionan que fertilizan su
>> objeto, y
>> eso muchas veces con unas epistemologías tan exóticas que harían llorar a
>> un
>> Aristóteles o a un Kant. ¡Seamos sinceros, practicamente todas las teorías
>> que
>> han venido
>> asediando nuestros monumentos textuales de una forma u
>> otra nos han venido vía la literatura
>> comparada!
>>
>> El
>> profesor Pavel probablemente habría aprovechado de la Sesión 535:
>> "Cognitive
>> Approaches to Cervantes", tópico favorito de Howard Mancing, quien
>> presidió la
>> sesión. Esta sesión era suficientemente sólida, que una vez más probó la
>> innegable modernidad de Cervantes en términos psicológico-comunicativos, y
>> su
>> posición de progenitor del género novelesco. Si algún reparo hay con este
>> método, tiene que ser que su horizonte, con toda su modernidad, tiene un
>> aspecto plenamente reductivo, casi mecánico, que se aprovecha de la
>> profundidad un poco facilona, engañosamente fascinante del concepto
>> "cognitivo", utilizándolo para encubrir la vasta, inescapable dimensión
>> histórico-textual que es la que en realidad sigue nutriendo la longevidad
>> de
>> la obra de Cervantes. Traté de señalarlo con mi pregunta, pero creo que
>> no me
>> salió.
>>
>> Este
>> hueco histórico lo compensó con creces una sesión que considero un
>> hallazgo
>> feliz e inesperado, como lo tienen todas las conferencias. Me refiero a la
>> Sesión 417: "DQ as a Book of History", que comprobó a las claras que
>> todavía
>> quedan posibles fuentes de influencia muy interesantes por considerar e
>> investigar, como en este caso las del escultor Leoni y del historiador
>> Giovo.
>> Aquí sí, los participantes mostraron un sentido de historicidad fino,
>> sólido,
>> y (¡muy sorprendente!) tan libre de las distorciones posmodernas que
>> siguen
>> aquejando la mayor parte de las ponencias de la MLA. Yo de mi parte puedo
>> decir que en el futuro estaré pendiente con gusto de más trabajos
>> interesantes
>> de Susan Byrne, Ana Laguna e Ignacio
>> López.
>>
>> Si
>> menciono una sesión más, es menos por su relevancia a Cervantes que para
>> dar
>> una impresión de la índole de presentaciones más típicas de la
>> conferencia. Se
>> trata de la Sesión 570: "Empire under Scrutiny." Ésta trató de la opresión
>> social desde el siglo de oro hasta hoy, y en especial del tema del racismo
>> europeo.
>>
>> Ahora
>> bien, es innegable la presencia del racismo en la cultura europea, pero lo
>> que
>> me chocó como muy irresponsable fue la aparente ausencia de definiciones
>> básicas, de cualquier problematización, particularmente con un tema tan
>> delicado como éste, con su enorme envergadura política y moral. Creo que
>> todos
>> deseamos y apreciamos los avances sociales, pero ¿es demasiado pedir un
>> mínimo
>> de objetividad y ciencia básica, sobre todo entre académicos? Primero:
>> ¿Qué es
>> lo que distingue el racismo europeo del racismo también evidente en otras
>> culturas no-occidentales? ¿No hacen falta datos objetivos? Segundo: El
>> concepto de "raza", particularmente en el contexto español, como se sabe,
>> es
>> un término enormemente complicado que pide ser examinado a fondo. Porque
>> aquí
>> "raza" trasciende el mero "color de la piel" y también incluye "cultura",
>> "identidad". Entonces, ¿cuánta parte de lo que se suele llamar "racismo"
>> es en
>> realidad el reflejo de un
>> "culturalismo", relacionable con la fórmula
>> significador/significado?
>>
>> Estos
>> reparos míos visiblemente dejaron perplejos a los ponentes, como si yo
>> fuera
>> el primero en hacer estas preguntas tan básicas. Para ellos era
>> axiomático:
>> Europa y el Occidente era, y es todavía, el centro de todo racismo, como
>> si no
>> lo hubiera también en Asia, en África, o en Latinoamérica! Asi lo confirmó
>> la
>> ponencia de George Mariscal, aunque de él en realidad yo no esperaba otra
>> formulación. Como icono de la resistencia anti-occidental el profesor
>> Mariscal
>> ha hecho larga carrera de su ideología, incluso con su instrumentalización
>> total de Cervantes para este
>> propósito.
>>
>> De
>> Margaret Greer, por su reputación, tal vez se habría esperado una visión
>> algo
>> más diferenciada. Y en efecto ella admitió, un poco a regañadientes, que
>> tal
>> vez sí que había casos de racismo en lugares como China, pero que en todo
>> caso
>> no eran comparables a la europeas. A todas luces su ideología no le
>> permitió
>> otra conclusión. Y la tesis de su ponencia lo dejó ver también: Con un
>> juego
>> de manos convirtió la "leyenda negra" española en una nueva leyenda negra
>> anti-occidental, toda basada, claro está, en "racismo" europeo. Uno se
>> queda
>> un poco estupefacto: ¿Cómo es que ella se dejó arrastrar a seguir esta
>> estrategia argumentativa? ¿Fue para compaginar con Mariscal? ¿O con el
>> ambiente intelectual de Duke University, donde el discurso humanístico
>> hace
>> años ya parece haber sacrificado la sensibilidad epistemológica por una
>> corrección política histérica? No hablo ya de la presencia corrosiva de
>> Fredric Jameson, Walter Mignolo y
>> (en parte) Stanley Fish. Más bien
>> me refiero a un triste incidente reciente que lo ilustra con aun más
>> contundencia: Se trata del caso en que algunos estudiantes fueron
>> victimizados
>> por largo tiempo en una histérica caza de brujas por un sector del
>> profesorado
>> (!!) que se aferraba a unas falsas acusaciones de acoso sexual que a la
>> postre
>> resultaron ser obviamente fabricadas, y cuyo proceso judicial por poco
>> arruinara la vida y carrera de aquellos jóvenes. ¡Tristes ecos de Salem,
>> Massachusetts!
>>
>>
>> Tal es
>> el espíritu epistemológico que todavía reina supremo según lo que
>> presencié en
>> gran parte de las ponencias de la MLA. Muy desanimador a primera vista.
>> Sin
>> embargo, puede muy bien ser que algo esté
>> cambiando...
>>
>> Lo
>> digo por un detalle que me pacece revelador: Después de no haber asistido
>> a
>> esta conferencia por cinco años me llamó la atención la completa omisión
>> de
>> los nombres de Derrida y Foucault, et. al. en los títulos de las sesiones.
>> Y
>> me pregunto: ¿Es significativa? En efecto, algunas sesiones, más unos
>> comentarios recientes en la "Chronicle of Higher Education", permiten
>> suponer
>> que el liderazgo de la MLA de veras está contemplando un cambio de
>> dirección,
>> lejos del servilismo poco discerniente para con cualquier teoría
>> totalizadora.
>> Eso suscita grandes preguntas: Después de treinta años, ¿será posible un
>> cambio así? ¿Puede el navío averiado, medio naufragado en el mar
>> posmoderno,
>> con su brújula perdida, todavía recobrar su dirección
>> humanística?
>>
>> Si
>> es verdad que algo se está moviendo de veras, ¿a qué se puede atribuir
>> este
>> cambio de dirección? El futuro lo dirá, y puede muy bien haber varias
>> causas,
>> pero mi intuición personal me sugiere que un gran crédito se merece un
>> libro
>> reciente en particular: "Theory's Empire", de Daphne Patai y Will Corral,
>> impresionante por su vasto alcance panorámico de autoridades, tan bien
>> organizado, con su tono tan mesurado y humano sin posturas extremistas, y
>> --
>> last but not least -- por ser tan agradablemente utilizable para
>> diferentes
>> niveles de lectores académicos. Ya lo dije aquí en 2006 y lo reitero ahora
>> con
>> aun más
>> convicción.
>>
>> Éstas
>> son mis observaciones personales del asunto, con énfasis en "personales",
>> las
>> que ofrezco como opiniones para ser debatidas, o si no gustan, para ser
>> "re-batidas."
>>
>> De
>> todas maneras: ¡Feliz año nuevo a todos! ¡Y con una pequeña dosis
>> adicional de
>> optimismo este año, en caso que lo necesiten!
>>
>> Saludos,
>>
>> Juergen
>> Hahn
>> CCSF
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>> Prof. A. Robert Lauer
>> The University of Oklahoma
>> Dept. of
>> Modern Langs., Lits., & Ling.
>> 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall,
>> Room 206
>> Norman, Oklahoma 73019-2032, USA
>> Tel.: 405/325-5845 (office);
>> 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 405/325-0103 (office)
>> Vision: Harmonious
>> collaboration in an international world.
>> Mission: "Visualize clearly and
>> communicate promptly"
>> VITA /
>> IBÉRICA / BCom / Coloquio Cervantes / Coloquio Teatro de los
>> Siglos de Oro
>>
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