Hola, colegas--
Hablando de diálogos, a mí me gustaría ver vuestras reacciones a los
comentarios de Stanley Fish (en el libro reciente y su sinopsis en el
NYTimes, "The Last Professor." Es un tema que nos toca a todos muy
directamente.
http://fish.blogs.nytimes.com/
2009/01/18/the-last-professor/?scp=1&sq=last%20professor&st=cse
Feliz Año a todos.
Judith Ames Whitenack (Tatarelli)
P.S. You may have heard that the governor of Nevada has asked the
university for 47% cuts.
On Sat, 24 Jan 2009, Lisa Vollendorf wrote:
> Estoy de acuerdo con los comentarios de Harry.
>
> Quisiera pedir que se modere la lista de forma que haya colegialidad y
> que se eviten los ataques personales. Si no, temo que la lista caiga en
> la misma decadencia negativa en la que se encontraba hace unos meses
> cuando se cerró el diálogo. Mejor no hablar que hablar de manera tan
> negativa y poco fructífera.
>
> Gracias, Lisa Vollendorf
>
> --- On Sat, 1/24/09, Harry Velez <[log in to unmask]> wrote:
> From: Harry Velez <[log in to unmask]>
> Subject: Re: MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn
> To: [log in to unmask]
> Date: Saturday, January 24, 2009, 5:14 AM
>
>
>
>
> Estimado Roberto:
>
> No han pasado ni un par de días y ya la
> re-apertura del Coloquio Cervantes empieza con mal pie. La reseña de las
> sesiones de la MLA que ofrece Jurgen Hahn es más de lo mismo que llevó al cierre
> del Coloquio anteriormente: vitriolo, mala uva, pontificación
> ultra-conservadora, juicios de valor innecesarios, etc.
>
> Francamente me sorprende que el Coloquio
> vuelva a caer en la trama de hacer pasar por diálogo y comunicación efectiva y
> armoniosa lo que son simplemente miserables ataques a otros colegas a partir de
> una ideología ultra conservadora. De nuevo están los "cristianos viejos"
> dando caña a los "ex illis".
>
> Decepcionante.
>
> Por mi parte sugiero que bien moderes el
> coloquio más ecuánimemente o que lo lo canceles y nos libres de indigestiones a
> aquellos que no tenemos la dicha de tener "limpieza de
> sangre".
>
> Cordialmente,
>
> Harry Vélez Quiñones
>
> ____________________________________
>
> Harry Vélez
> Quiñones
> Professor of Hispanic Studies
> University of Puget
> Sound
> 1500 N. Warner
> CMB#1073
> Tacoma, WA 98416-1073
>
> e.mail: [log in to unmask]
>
> www: http://www2.ups.edu/faculty/velez
>
> Office: (253)
> 879-3269
> Home: (206) 328-3614
> Cell: (206)
> 200-5285
> ____________________________________
>
>
>
>
>
> From: Coloquio Cervantes
> [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of A. Robert
> Lauer
> Sent: Friday, January 23, 2009 6:58 PM
> To:
> [log in to unmask]
> Subject: Fwd: MLA 2008, San Francisco: De
> Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn
>
>
>
>
> From: Juergen Hahn
> <[log in to unmask]>
> To: "Lauer, A Robert"
> <[log in to unmask]>
> Date: Thu, 22 Jan 2009 20:00:12 -0600
> Subject:
> MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De
> Juergen
> Hahn
>
> Estimados
> colegas:
>
> Este
> blog no ha suscitado ningún debate recientemente, y por consecuencia se me
> ocurrió que el comienzo del nuevo año tal vez sería una buena coyuntura para
> tantear el espíritu de debate de Uds., junto con la benévola atención técnica
> de Roberto, para ver si hay interés en comunicarnos sobre temas al gusto de
> todos. De mí sé decir que el placer de poder expresarnos con toda franqueza en
> este medio es
> irresistible.
>
> En
> cuanto a mi tema, me parecía práctico relatar mis modestas impresiones de la
> conferencia que acaba de producirse aquí en San Francisco de la Modern
> Language Association, sobre todo relacionadas a Cervantes
> .
>
> La
> primera presentación de Thomas Pavel en la Sesión 54 francamente me pareció
> decepcionante. Me duele decirlo, porque como teórico el profesor Pavel tiene
> reputación de ser más razonable y más sensato que la mayoría. Pero ¿qué le
> mueve a un erudito maduro a pronunciar en pleno siglo 21 que Cervantes no era
> el fundador de la novela moderna, aun si lo dijera para fines irónicos o
> retóricos?
>
> Aquí
> veo yo una gran debilidad de la literatura comparada, la que, a pesar de sus
> indudables aportaciones positivas, aqueja la disciplina desde su fundación: Es
> que con un juego de manos se cree con derecho de hacer caso omiso de la
> paciente labor de generaciones de especialistas dedicados. ¿Puede ser que con
> su espíritu menos arraigado sus practicantes se sienten en el fondo más bien
> mercaderes que jardineros de su producto? Así, en términos ecológicos,
> mientras éstos miman y observan de cerca sus plantitas preciosas, respectando
> el logos interno de su texto, aquéllos más bien las venden, y en el proceso,
> muchas veces incluso SE venden a sí mismos a las corrientes teóricas de última
> moda. Así corren el peligro de que más inficionan que fertilizan su objeto, y
> eso muchas veces con unas epistemologías tan exóticas que harían llorar a un
> Aristóteles o a un Kant. ¡Seamos sinceros, practicamente todas las teorías que
> han venido
> asediando nuestros monumentos textuales de una forma u
> otra nos han venido vía la literatura
> comparada!
>
> El
> profesor Pavel probablemente habría aprovechado de la Sesión 535: "Cognitive
> Approaches to Cervantes", tópico favorito de Howard Mancing, quien presidió la
> sesión. Esta sesión era suficientemente sólida, que una vez más probó la
> innegable modernidad de Cervantes en términos psicológico-comunicativos, y su
> posición de progenitor del género novelesco. Si algún reparo hay con este
> método, tiene que ser que su horizonte, con toda su modernidad, tiene un
> aspecto plenamente reductivo, casi mecánico, que se aprovecha de la
> profundidad un poco facilona, engañosamente fascinante del concepto
> "cognitivo", utilizándolo para encubrir la vasta, inescapable dimensión
> histórico-textual que es la que en realidad sigue nutriendo la longevidad de
> la obra de Cervantes. Traté de señalarlo con mi pregunta, pero creo que
> no me
> salió.
>
> Este
> hueco histórico lo compensó con creces una sesión que considero un hallazgo
> feliz e inesperado, como lo tienen todas las conferencias. Me refiero a la
> Sesión 417: "DQ as a Book of History", que comprobó a las claras que todavía
> quedan posibles fuentes de influencia muy interesantes por considerar e
> investigar, como en este caso las del escultor Leoni y del historiador Giovo.
> Aquí sí, los participantes mostraron un sentido de historicidad fino, sólido,
> y (¡muy sorprendente!) tan libre de las distorciones posmodernas que siguen
> aquejando la mayor parte de las ponencias de la MLA. Yo de mi parte puedo
> decir que en el futuro estaré pendiente con gusto de más trabajos interesantes
> de Susan Byrne, Ana Laguna e Ignacio
> López.
>
> Si
> menciono una sesión más, es menos por su relevancia a Cervantes que para dar
> una impresión de la índole de presentaciones más típicas de la conferencia. Se
> trata de la Sesión 570: "Empire under Scrutiny." Ésta trató de la opresión
> social desde el siglo de oro hasta hoy, y en especial del tema del racismo
> europeo.
>
> Ahora
> bien, es innegable la presencia del racismo en la cultura europea, pero lo que
> me chocó como muy irresponsable fue la aparente ausencia de definiciones
> básicas, de cualquier problematización, particularmente con un tema tan
> delicado como éste, con su enorme envergadura política y moral. Creo que todos
> deseamos y apreciamos los avances sociales, pero ¿es demasiado pedir un mínimo
> de objetividad y ciencia básica, sobre todo entre académicos? Primero: ¿Qué es
> lo que distingue el racismo europeo del racismo también evidente en otras
> culturas no-occidentales? ¿No hacen falta datos objetivos? Segundo: El
> concepto de "raza", particularmente en el contexto español, como se sabe, es
> un término enormemente complicado que pide ser examinado a fondo. Porque aquí
> "raza" trasciende el mero "color de la piel" y también incluye "cultura",
> "identidad". Entonces, ¿cuánta parte de lo que se suele llamar "racismo" es en
> realidad el reflejo de un
> "culturalismo", relacionable con la fórmula
> significador/significado?
>
> Estos
> reparos míos visiblemente dejaron perplejos a los ponentes, como si yo fuera
> el primero en hacer estas preguntas tan básicas. Para ellos era axiomático:
> Europa y el Occidente era, y es todavía, el centro de todo racismo, como si no
> lo hubiera también en Asia, en África, o en Latinoamérica! Asi lo confirmó la
> ponencia de George Mariscal, aunque de él en realidad yo no esperaba otra
> formulación. Como icono de la resistencia anti-occidental el profesor Mariscal
> ha hecho larga carrera de su ideología, incluso con su instrumentalización
> total de Cervantes para este
> propósito.
>
> De
> Margaret Greer, por su reputación, tal vez se habría esperado una visión algo
> más diferenciada. Y en efecto ella admitió, un poco a regañadientes, que tal
> vez sí que había casos de racismo en lugares como China, pero que en todo caso
> no eran comparables a la europeas. A todas luces su ideología no le permitió
> otra conclusión. Y la tesis de su ponencia lo dejó ver también: Con un juego
> de manos convirtió la "leyenda negra" española en una nueva leyenda negra
> anti-occidental, toda basada, claro está, en "racismo" europeo. Uno se queda
> un poco estupefacto: ¿Cómo es que ella se dejó arrastrar a seguir esta
> estrategia argumentativa? ¿Fue para compaginar con Mariscal? ¿O con el
> ambiente intelectual de Duke University, donde el discurso humanístico hace
> años ya parece haber sacrificado la sensibilidad epistemológica por una
> corrección política histérica? No hablo ya de la presencia corrosiva de
> Fredric Jameson, Walter Mignolo y
> (en parte) Stanley Fish. Más bien
> me refiero a un triste incidente reciente que lo ilustra con aun más
> contundencia: Se trata del caso en que algunos estudiantes fueron victimizados
> por largo tiempo en una histérica caza de brujas por un sector del profesorado
> (!!) que se aferraba a unas falsas acusaciones de acoso sexual que a la postre
> resultaron ser obviamente fabricadas, y cuyo proceso judicial por poco
> arruinara la vida y carrera de aquellos jóvenes. ¡Tristes ecos de Salem,
> Massachusetts!
>
>
> Tal es
> el espíritu epistemológico que todavía reina supremo según lo que presencié en
> gran parte de las ponencias de la MLA. Muy desanimador a primera vista. Sin
> embargo, puede muy bien ser que algo esté
> cambiando...
>
> Lo
> digo por un detalle que me pacece revelador: Después de no haber asistido a
> esta conferencia por cinco años me llamó la atención la completa omisión de
> los nombres de Derrida y Foucault, et. al. en los títulos de las sesiones. Y
> me pregunto: ¿Es significativa? En efecto, algunas sesiones, más unos
> comentarios recientes en la "Chronicle of Higher Education", permiten suponer
> que el liderazgo de la MLA de veras está contemplando un cambio de dirección,
> lejos del servilismo poco discerniente para con cualquier teoría totalizadora.
> Eso suscita grandes preguntas: Después de treinta años, ¿será posible un
> cambio así? ¿Puede el navío averiado, medio naufragado en el mar posmoderno,
> con su brújula perdida, todavía recobrar su dirección
> humanística?
>
> Si
> es verdad que algo se está moviendo de veras, ¿a qué se puede atribuir este
> cambio de dirección? El futuro lo dirá, y puede muy bien haber varias causas,
> pero mi intuición personal me sugiere que un gran crédito se merece un libro
> reciente en particular: "Theory's Empire", de Daphne Patai y Will Corral,
> impresionante por su vasto alcance panorámico de autoridades, tan bien
> organizado, con su tono tan mesurado y humano sin posturas extremistas, y --
> last but not least -- por ser tan agradablemente utilizable para diferentes
> niveles de lectores académicos. Ya lo dije aquí en 2006 y lo reitero ahora con
> aun más
> convicción.
>
> Éstas
> son mis observaciones personales del asunto, con énfasis en "personales", las
> que ofrezco como opiniones para ser debatidas, o si no gustan, para ser
> "re-batidas."
>
> De
> todas maneras: ¡Feliz año nuevo a todos! ¡Y con una pequeña dosis adicional de
> optimismo este año, en caso que lo necesiten!
>
> Saludos,
>
> Juergen
> Hahn
> CCSF
>
>
>
>
>
>
>
>
> Prof. A. Robert Lauer
> The University of Oklahoma
> Dept. of
> Modern Langs., Lits., & Ling.
> 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall,
> Room 206
> Norman, Oklahoma 73019-2032, USA
> Tel.: 405/325-5845 (office);
> 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 405/325-0103 (office)
> Vision: Harmonious
> collaboration in an international world.
> Mission: "Visualize clearly and
> communicate promptly"
> VITA /
> IBÉRICA / BCom / Coloquio Cervantes / Coloquio Teatro de los
> Siglos de Oro
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