Para poder responder adecuadamente a la pregunta sobre si Cervantes era o
no feminista se tendría que establecer primero una definición del
término. A la vez, lo que interesa aquí es ver cómo presenta este narrador
a sus personajes femeninos, que, obviamente, sería otro asunto. Propongo
para nuestros propósitos que el «feminismo» literario de Cervantes, si
existe, se debiera deducir de la forma como presenta a sus personajes
femeninos; haciendo una comparación con la forma como el mismo narrador
presenta a sus personajes masculinos. También se tendría que comparar la
manera de presentar a estos personajes con la manera como otros autores
habrían presentado a personajes similares en sus respectivas obras y en la
misma época barroca. En otras palabras, ¿presenta Cervantes a sus
personajes femeninos de la misma forma que presenta a sus personajes
masculinos? ¿Desarrolla más a unos que a otros? ¿Tienen unos las mismas
dimensiones verosímiles que los otros o son simplemente tipos y no
personajes?
Tomando sólo Don Quijote como modelo de análisis, se podría establecer una
tipología que incorporara al menos tres tipos de personajes femeninos: a)
nombres, b) tipos y 3) personajes. En la primera categoría colocaría a
doña Cristina (esposa de don Diego Miranda), cuya existencia se limita a
ser nombrada; Casildea de Vandalia, otro nombre, ficticio, además; la hija
del ventero, cuyo nombre desconocemos; la sobrina de DQ, cuyo nombre
aparece sólo al final de la segunda parte de la novela; y Dulcinea del
Toboso, otro referente, en este caso inventado o sublimado. En la
categoría “b” (tipos), colocaría al ama, Maritornes, doña Rodríguez,
Aldonza Lorenzo y, acaso, Altisidora. Estos son tipos reconocibles y
exagerados (criada, dueña, villana, femme fatale, etc.) de otros géneros y
épocas. Los (“c”) personajes más desarrollados y acaso más verosímiles
serían acaso Dorotea, Marcela, Luscinda, Camila, Claudia Jerónima, Zoraida,
Ana Félix, acaso la hija de don Diego de la Llana, etc. Estos personajes
se valen de sí mismos, son capaces de sobrellevar las cargas iniciales que
las abruman, capaces también de solucionar sus problemas, ya sea por su
elocuencia (Marcela, Dorotea), su fuerza (Dorotea, Claudia) o su ingenio
(Zoraida, Camila, Luscinda, Ana Félix y la hija de don Diego de la Llana).
Sin embargo, me doy cuenta que aun a los personajes “b” (tipos) se les
puede ver las entrañas, por así decir. Maritornes no es sólo un personaje
grotesco y villanesco. Es también una mujer con deseos humanos y capaz de
sentir lástima por el prójimo. Doña Rodríguez podrá ser una mujer ingenua,
pero el narrador también nos deja ver un profundo patetismo al retratar a
esta triste figura. No son personajes de risa (o si lo son, también son
personajes que hacen sentir lástima). Tampoco son víctimas. Se enfrentan
a la vida como pueden; también sobreviven a pesar de sus arduas
circunstancias. Acaso aquí esté la clave del supuesto feminismo o no del
narrador. O sea, ¿es capaz Cervantes de retratar a sus personajes
femeninos con la misma capacidad de verosimilitud que tienen sus personajes
masculinos? Más aun, ¿es capaz de desarrollar el narrador a personajes
típicos que acaso otro narrador habría exagerado (por ejemplo, Alemán o
Quevedo) sin necesidad de otorgarles dimensión humana?
Mi respuesta sería que sí.
A. Robert Lauer
The University of Oklahoma
Prof. A. Robert Lauer
The University of Oklahoma
Dept. of Modern Langs., Lits., & Ling.
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Norman, Oklahoma 73019-2032, USA
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