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Coloquio Cervantes

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Subject:
From:
"A. Robert Lauer" <[log in to unmask]>
Reply To:
A. Robert Lauer
Date:
Sat, 18 Jun 2005 16:52:54 -0500
Content-Type:
multipart/alternative
Parts/Attachments:
text/plain (8 kB) , text/html (9 kB)

>Date: Sat, 18 Jun 2005 01:47:16 -0600
>From: "K. Sliwa" <[log in to unmask]>
>Subject: Peticion-duelo por la honra de Cervantes
>X-Originating-IP: [65.54.174.201]
>X-Sender: [log in to unmask]
>To: [log in to unmask], [log in to unmask]
>Bcc:
>X-Originating-Email: [[log in to unmask]]
>Original-recipient: rfc822;[log in to unmask]
>X-OriginalArrivalTime: 18 Jun 2005 07:47:16.0938 (UTC)
>  FILETIME=[F2D9BAA0:01C573D9]
>
>Querido amigo Roberto,
>
>
>
>Pido enviar el siguiente mensaje, mil gracias y recibe un muy fuerte 
>abrazo, Chris.
>
>
>
>Duelo <?xml:namespace prefix = o ns = 
>"urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
>
>por la honra y las virtudes
>
>de
>
>Miguel de Cervantes Saavedra,
>
>«para que no se desvirtúen los valores de los padres, ni su gloria por 
>todas las generaciones»,
>
>
>
>ya que «la honra y las virtudes son adornos del alma sin las cuales el 
>cuerpo, aunque lo sea no debe parecer hermoso», y «el hombre sin honra 
>peor es que un muerto», puesto que «una onza de buena fama vale más que 
>una libra de perlas».
>
>
>
>Como ya pasaron 389 años desde la muerte del genio de la literatura 
>española Miguel de Cervantes Saavedra y un número «desconocido» de los 
>eruditos, cervantistas, y aficionados sigue creyendo a puño cerrado que el 
>autor del Quijote
>
>
>
>1.        era judío, moro, converso, renegado,
>
>2.        quería separarse o divorciarse de su esposa,
>
>3.        así como algunos «le buscan novios», etc.,
>
>
>
>acepto el reto en nombre de Dios, de la defensa de la verdad infalible, y 
>por la honra y las virtudes de Miguel de Cervantes Saavedra, –quien muchas 
>veces decía: «!cuán cara eres de haber, o dulce España!»,– así como 
>«doquiera que estamos lloramos por España; que... es nuestra patria 
>natural; en ninguna parte hallamos el acogimiento que nuestra desventura 
>desea, y en Berbería, y en todas las partes de África donde esperábamos 
>ser recibidos, acogidos y regalados, allí es donde más nos ofenden y 
>maltratan. No hemos conocido el bien hasta que le hemos perdido; y es el 
>deseo tan grande que casi todos tenemos de volver a España... y agora 
>conozco y experimento lo que suele decirse que es dulce el amor de la 
>patria»,– porque es muy fácil seguir asesinando el carácter de Cervantes, 
>quien ha pasado a la mejor vida sin poder defenderse en «nuestros 
>detestables siglos». Como resultado, trataré de proteger al Regocijo de 
>las Musas, ya que «el soldado más bien parece muerto en la batalla que 
>libre en la fuga», y prefiero «las heridas que se reciben en las 
>batallas», pues «por la honra, se puede y debe aventurar la vida».
>
>Por lo tanto, hago mi más profunda inclinación e invitación en público a 
>todos los que creen que Cervantes era judío, moro, converso, renegado, 
>quería separarse o divorciarse de su esposa, así como a los que «le buscan 
>novios», etc., y salgo a la demanda con el objeto de preservar la honra y 
>las virtudes del autor del Don Quijote, –pues será el acontecimiento «más 
>memorable y alta ocasión que no vieron los pasados siglos ni esperan ver 
>los venideros, militando debajo de las vencedoras banderas» de Dios y de 
>las obras del héroe de Lepanto,– así como defender la sabiduría del autor 
>de La Numancia, ya que «en ella hay un espíritu inteligente, santo, único, 
>múltiple, sutil ágil, perspicaz, inmaculado, claro, impasible, amante del 
>bien, aguado, libre, bienhechor, filántropo, firme, seguro, sereno, que 
>todo lo puede, todo lo controla y penetra en todos los espíritus, los 
>inteligentes, los puros, y los más sutiles», pues «toda la sabiduría viene 
>del Señor, y está con él por siempre».
>
>
>
>Reglas:
>
>
>
>1.        Lugar: una de las universidades españolas o la Biblioteca 
>Nacional de Madrid.
>
>2.        Fecha: sugiero la fecha del 9 de octubre de 2006 (fecha de 
>bautismo de Miguel de Cervantes Saavedra, 9 de octubre de 1547) o la del 
>12 de diciembre de 2006 (fecha de casamiento de Miguel de Cervantes 
>Saavedra con Catalina Palacios Salazar Vozmediano, 12 de diciembre de 1584).
>
>3.        Comité organizador: será la universidad, biblioteca o cualquier 
>mecenas español que decida celebrarlo. El comité organizador constará de 
>al menos 5 personas, quienes serán llamados «Sus Excelencias» durante el 
>suceso por «los magníficos y virtuosos Señores Jueces Árbitros», por 
>el/los adversario/s y por mí/defensor, así como por el público presente.
>
>4.        Declaración de participación: el/los adversario/s debería/n 
>declararse en público antes el 17 de julio de 2005 comunicando su 
>participación en público.
>
>5.        Duración: depende del número de preguntas (propongo 2 ó 3 
>sesiones, cada sesión 45 minutos). Cada pregunta será respondida dentro de 
>3 minutos y no más, –«hay que resumir el discurso, decir mucho en pocas 
>palabras, saber quien sabe y al mismo tiempo calla, y por todo esto 
>bendice a su Creador, al que le colma de sus bienes»,– y puede ser apoyada 
>con la documentación o con los fragmentos de las obras de Miguel de 
>Cervantes Saavedra o de sus familiares.
>
>6.        Jueces árbitros: el comité organizador «Sus Excelencias» será 
>responsable por formar un grupo de jueces árbitros, llamados por todos con 
>el mayor respeto: «Los magníficos y virtuosos Señores Jueces Árbitros», 
>quienes juzgarán y determinarán el triunfador. Aparte de ello, el comité 
>organizador «Sus Excelencias» será responsable por invitar a 5 
>representantes eclesiásticos, así como 5 representantes del Estado para 
>mantener el control y el balance, quienes también presentarán su sentencia.
>
>7.        Juramento de «los magníficos y virtuosos Señores Jueces 
>Árbitros»: jurarán en forma de derecho a servir dicho cargo bien, fiel y 
>verdaderamente por ser personas muy nobles, experimentadas, acreditadas, 
>de confianza y de mayor calidad, caballeros principales, honrados, por 
>tener todos los méritos y buena experiencia por ejercer oficios honrados y 
>reputados.
>
>8.        Adversario/s: puede ser cualquier persona/grupo, quien/es cree/n 
>que Cervantes era judío, moro, converso, reconciliado por el Santo Oficio 
>de la Inquisición, o quería separarse o divorciarse de su esposa, o él/los 
>que 9.        Juramento del/los adversario/s y del defensor: jurarán no 
>ofender su honra, no perjudicar su oficio ni menospreciar la justicia de 
>«Sus Excelencias», así como de 10.     Preguntas: serán redactadas por el 
>público y suministradas al comité organizador «Sus Excelencias», selladas 
>y entregadas –solamente al/los adversario/s y al defensor antes del 15 de 
>diciembre de 2005 para que puedan prepararse fabulosamente,– las que no 
>pueden ser reveladas de ninguna manera hasta la hora de batirse en duelo. 
>En el caso contrario se privatizará el regimiento del revelador y se le 
>multará con 1.000 Euros para el comité organizador «Sus Excelencias», así 
>como para «los magníficos y virtuosos Señores Jueces Árbitros», los cuales 
>lo gastarán según su gusto.
>
>11.     Materiales: el/los adversario/os y el defensor pueden presentar 
>nuevos testimonios, diligencias y autos, –relacionados exclusivamente con 
>la vida y obras de Miguel de Cervantes Saavedra y sus familiares– con los 
>cargos pro y contra.
>
>12.     Público: cualquier persona.
>
>13.     Precio de entrada: el comité organizador «Sus Excelencias» 
>decidirá sobre el precio, puesto que la suma obtenida será donada a 
>queridos niños huérfanos donde se organizará dicho duelo, ni un centavo 
>será gastado para algún tipo de tintero, pues haremos la obra de Dios.
>
>14.     El premio: el comité organizador «Sus Excelencias», así como «los 
>magníficos y virtuosos Señores Jueces Árbitros» serán responsables por 
>premiar al vencedor «Defensor Excellentiae», y castigar «al acusado al 
>Santo Oficio de la Inquisición Suprema», a fin de «reducirle por medio de 
>la Santa Inquisición al gremio Santísimo de la Iglesia», por haber causado 
>«perjuicio de la verdad y menosprecio de la historia». Chris.
>
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>
>«Laus in Excelsis Deo»
>
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