Hola, colegas--
   Hablando de diálogos, a mí me gustaría ver vuestras reacciones a los 
comentarios de Stanley Fish (en el libro reciente y su sinopsis en el 
NYTimes, "The Last Professor." Es un tema que nos toca a todos muy 
directamente.
  http://fish.blogs.nytimes.com/
           2009/01/18/the-last-professor/?scp=1&sq=last%20professor&st=cse
     Feliz Año a todos.
                   Judith Ames Whitenack (Tatarelli)
  P.S. You may have heard that the governor of Nevada has asked the 
university for 47% cuts.

On Sat, 24 Jan 2009, Lisa Vollendorf wrote:

> Estoy de acuerdo con los comentarios de Harry.
>
> Quisiera pedir que se modere la lista de forma que haya colegialidad y 
> que se eviten los ataques personales. Si no, temo que la lista caiga en 
> la misma decadencia negativa en la que se encontraba hace unos meses 
> cuando se cerró el diálogo. Mejor no hablar que hablar de manera tan 
> negativa y poco fructífera.
>
> Gracias, Lisa Vollendorf
>
> --- On Sat, 1/24/09, Harry Velez <[log in to unmask]> wrote:
> From: Harry Velez <[log in to unmask]>
> Subject: Re: MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn
> To: [log in to unmask]
> Date: Saturday, January 24, 2009, 5:14 AM
>
>
>
>
> Estimado Roberto:
>  
> No han pasado ni un par de días y ya la
> re-apertura del Coloquio Cervantes empieza con mal pie.  La reseña de las
> sesiones de la MLA que ofrece Jurgen Hahn es más de lo mismo que llevó al cierre
> del Coloquio anteriormente: vitriolo, mala uva, pontificación
> ultra-conservadora, juicios de valor innecesarios, etc.
>  
> Francamente me sorprende que el Coloquio
> vuelva a caer en la trama de hacer pasar por diálogo y comunicación efectiva y
> armoniosa lo que son simplemente miserables ataques a otros colegas a partir de
> una ideología ultra conservadora.  De nuevo están los "cristianos viejos"
> dando caña a los "ex illis".
>  
> Decepcionante.
>  
> Por mi parte sugiero que bien moderes el
> coloquio más ecuánimemente o que lo lo canceles y nos libres de indigestiones a
> aquellos que no tenemos la dicha de tener "limpieza de
> sangre".
>  
> Cordialmente,
>  
> Harry Vélez Quiñones
>
> ____________________________________
>  
> Harry Vélez
> Quiñones
> Professor of Hispanic Studies
> University of Puget
> Sound
> 1500 N. Warner
> CMB#1073
> Tacoma, WA 98416-1073
>
> e.mail: [log in to unmask]
>
> www: http://www2.ups.edu/faculty/velez
>
> Office: (253)
> 879-3269
> Home: (206) 328-3614
> Cell:    (206)
> 200-5285
> ____________________________________
>  
>  
>
>
>
> From: Coloquio Cervantes
> [mailto:[log in to unmask]] On Behalf Of A. Robert
> Lauer
> Sent: Friday, January 23, 2009 6:58 PM
> To:
> [log in to unmask]
> Subject: Fwd: MLA 2008, San Francisco: De
> Cervantes y otros asuntos - De Juergen Hahn
>
>
>
>
> From: Juergen Hahn
>  <[log in to unmask]>
> To: "Lauer, A Robert"
>  <[log in to unmask]>
> Date: Thu, 22 Jan 2009 20:00:12 -0600
> Subject:
>  MLA 2008, San Francisco: De Cervantes y otros asuntos - De
>  Juergen
>  Hahn
>
> Estimados
>  colegas:
>
>          Este
>  blog no ha suscitado ningún debate recientemente, y por consecuencia se me
>  ocurrió que el comienzo del nuevo año tal vez sería una buena coyuntura para
>  tantear el espíritu de debate de Uds., junto con la benévola atención técnica
>  de Roberto, para ver si hay interés en comunicarnos sobre temas al gusto de
>  todos. De mí sé decir que el placer de poder expresarnos con toda franqueza en
>  este medio es
>  irresistible.
>
>          En
>  cuanto a mi tema, me parecía práctico relatar mis modestas impresiones de la
>  conferencia que acaba de producirse aquí en San Francisco de la Modern
>  Language Association, sobre todo relacionadas a Cervantes
>  .
>
>          La
>  primera presentación de Thomas Pavel en la Sesión 54 francamente me pareció
>  decepcionante. Me duele decirlo, porque como teórico el profesor Pavel tiene
>  reputación de ser más razonable y más sensato que la mayoría. Pero ¿qué le
>  mueve a un erudito maduro a pronunciar en pleno siglo 21 que Cervantes no era
>  el fundador de la novela moderna, aun si lo dijera para fines irónicos o
>  retóricos?
>
>          Aquí
>  veo yo una gran debilidad de la literatura comparada, la que, a pesar de sus
>  indudables aportaciones positivas, aqueja la disciplina desde su fundación: Es
>  que con un juego de manos se cree con derecho de hacer caso omiso de la
>  paciente labor de generaciones de especialistas dedicados. ¿Puede ser que con
>  su espíritu menos arraigado sus practicantes se sienten en el fondo más bien
>  mercaderes que jardineros de su producto?  Así, en términos ecológicos,
>  mientras éstos miman y observan de cerca sus plantitas preciosas, respectando
>  el logos interno de su texto, aquéllos más bien las venden, y en el proceso,
>  muchas veces incluso SE venden a sí mismos a las corrientes teóricas de última
>  moda. Así corren el peligro de que más inficionan que fertilizan su objeto, y
>  eso muchas veces con unas epistemologías tan exóticas que harían llorar a un
>  Aristóteles o a un Kant. ¡Seamos sinceros, practicamente todas las teorías que
>  han venido
>  asediando nuestros monumentos textuales de una forma u
>  otra nos han venido vía la literatura
>  comparada!
>
>          El
>  profesor Pavel probablemente habría aprovechado de la Sesión 535: "Cognitive
>  Approaches to Cervantes", tópico favorito de Howard Mancing, quien presidió la
>  sesión. Esta sesión era suficientemente sólida, que una vez más probó la
>  innegable modernidad de Cervantes en términos psicológico-comunicativos, y su
>  posición de progenitor del género novelesco. Si algún reparo hay con este
>  método, tiene que ser que su horizonte, con toda su modernidad, tiene un
>  aspecto plenamente reductivo, casi mecánico, que se aprovecha de la
>  profundidad un poco facilona, engañosamente fascinante del concepto
>  "cognitivo", utilizándolo para encubrir la vasta, inescapable dimensión
>  histórico-textual que es la que en realidad sigue nutriendo la longevidad de
>  la obra de Cervantes.  Traté de señalarlo con mi pregunta, pero creo que
>  no me
>  salió.
>
>          Este
>  hueco histórico lo compensó con creces una sesión que considero un hallazgo
>  feliz e inesperado, como lo tienen todas las conferencias. Me refiero a la
>  Sesión 417: "DQ as a Book of History", que comprobó a las claras que todavía
>  quedan posibles fuentes de influencia muy interesantes por considerar e
>  investigar, como en este caso las del escultor Leoni y del historiador Giovo.
>  Aquí sí, los participantes mostraron un sentido de historicidad fino, sólido,
>  y (¡muy sorprendente!) tan libre de las distorciones posmodernas que siguen
>  aquejando la mayor parte de las ponencias de la MLA. Yo de mi parte puedo
>  decir que en el futuro estaré pendiente con gusto de más trabajos interesantes
>  de Susan Byrne, Ana Laguna e Ignacio
>  López.
>
>          Si
>  menciono una sesión más, es menos por su relevancia a Cervantes que para dar
>  una impresión de la índole de presentaciones más típicas de la conferencia. Se
>  trata de la Sesión 570: "Empire under Scrutiny." Ésta trató de la opresión
>  social desde el siglo de oro hasta hoy, y en especial del tema del racismo
>  europeo.
>
>          Ahora
>  bien, es innegable la presencia del racismo en la cultura europea, pero lo que
>  me chocó como muy irresponsable fue la aparente ausencia de definiciones
>  básicas, de cualquier problematización, particularmente con un tema tan
>  delicado como éste, con su enorme envergadura política y moral. Creo que todos
>  deseamos y apreciamos los avances sociales, pero ¿es demasiado pedir un mínimo
>  de objetividad y ciencia básica, sobre todo entre académicos? Primero: ¿Qué es
>  lo que distingue el racismo europeo del racismo también evidente en otras
>  culturas no-occidentales? ¿No hacen falta datos objetivos? Segundo: El
>  concepto de "raza", particularmente en el contexto español, como se sabe, es
>  un término enormemente complicado que pide ser examinado a fondo. Porque aquí
>  "raza" trasciende el mero "color de la piel" y también incluye "cultura",
>  "identidad". Entonces, ¿cuánta parte de lo que se suele llamar "racismo" es en
>  realidad el reflejo de un
> "culturalismo", relacionable con la fórmula
>  significador/significado?
>
>          Estos
>  reparos míos visiblemente dejaron perplejos a los ponentes, como si yo fuera
>  el primero en hacer estas preguntas tan básicas. Para ellos era axiomático:
>  Europa y el Occidente era, y es todavía, el centro de todo racismo, como si no
>  lo hubiera también en Asia, en África, o en Latinoamérica! Asi lo confirmó la
>  ponencia de George Mariscal, aunque de él en realidad yo no esperaba otra
>  formulación. Como icono de la resistencia anti-occidental el profesor Mariscal
>  ha hecho larga carrera de su ideología, incluso con su instrumentalización
>  total de Cervantes para este
>  propósito.
>
>          De
>  Margaret Greer, por su reputación, tal vez se habría esperado una visión algo
>  más diferenciada. Y en efecto ella admitió, un poco a regañadientes, que tal
>  vez sí que había casos de racismo en lugares como China, pero que en todo caso
>  no eran comparables a la europeas. A todas luces su ideología no le permitió
>  otra conclusión. Y la tesis de su ponencia lo dejó ver también: Con un juego
>  de manos convirtió la "leyenda negra" española en una nueva leyenda negra
>  anti-occidental, toda basada, claro está, en "racismo" europeo. Uno se queda
>  un poco estupefacto: ¿Cómo es que ella se dejó arrastrar a seguir esta
>  estrategia argumentativa? ¿Fue para compaginar con Mariscal? ¿O con el
>  ambiente intelectual de Duke University, donde el discurso humanístico hace
>  años ya parece haber sacrificado la sensibilidad epistemológica por una
>  corrección política histérica?  No hablo ya de la presencia corrosiva de
>  Fredric Jameson, Walter Mignolo y
>  (en parte) Stanley Fish. Más bien
>  me refiero a un triste incidente reciente que lo ilustra con aun más
>  contundencia: Se trata del caso en que algunos estudiantes fueron victimizados
>  por largo tiempo en una histérica caza de brujas por un sector del profesorado
>  (!!) que se aferraba a unas falsas acusaciones de acoso sexual que a la postre
>  resultaron ser obviamente fabricadas, y cuyo proceso judicial por poco
>  arruinara la vida y carrera de aquellos jóvenes. ¡Tristes ecos de Salem,
>  Massachusetts!      
>
>
>          Tal es
>  el espíritu epistemológico que todavía reina supremo según lo que presencié en
>  gran parte de las ponencias de la MLA. Muy desanimador a primera vista. Sin
>  embargo, puede muy bien ser que algo esté
>  cambiando...
>
>          Lo
>  digo por un detalle que me pacece revelador: Después de no haber asistido a
>  esta conferencia por cinco años me llamó la atención la completa omisión de
>  los nombres de Derrida y Foucault, et. al. en los títulos de las sesiones. Y
>  me pregunto: ¿Es significativa? En efecto, algunas sesiones, más unos
>  comentarios recientes en la "Chronicle of Higher Education", permiten suponer
>  que el liderazgo de la MLA de veras está contemplando un cambio de dirección,
>  lejos del servilismo poco discerniente para con cualquier teoría totalizadora.
>  Eso suscita grandes preguntas: Después de treinta años, ¿será posible un
>  cambio así? ¿Puede el navío averiado, medio naufragado en el mar posmoderno,
>  con su brújula perdida, todavía recobrar su dirección
>  humanística?
>
>          Si
>  es verdad que algo se está moviendo de veras, ¿a qué se puede atribuir este
>  cambio de dirección? El futuro lo dirá, y puede muy bien haber varias causas,
>  pero mi intuición personal me sugiere que un gran crédito se merece un libro
>  reciente en particular: "Theory's Empire", de Daphne Patai y Will Corral,
>  impresionante por su vasto alcance panorámico de autoridades, tan bien
>  organizado, con su tono tan mesurado y humano sin posturas extremistas, y --
>  last but not least -- por ser tan agradablemente utilizable para diferentes
>  niveles de lectores académicos. Ya lo dije aquí en 2006 y lo reitero ahora con
>  aun más
>  convicción.
>
>          Éstas
>  son mis observaciones personales del asunto, con énfasis en "personales", las
>  que ofrezco como opiniones para ser debatidas, o si no gustan, para ser
>  "re-batidas."
>
>          De
>  todas maneras: ¡Feliz año nuevo a todos! ¡Y con una pequeña dosis adicional de
>  optimismo este año, en caso que lo necesiten!
>
> Saludos,
>
> Juergen
>  Hahn
> CCSF
>
>
>
>
>
>      
>
>
> Prof. A. Robert Lauer
> The University of Oklahoma
> Dept. of
> Modern Langs.,  Lits., & Ling.
> 780 Van Vleet Oval, Kaufman Hall,
> Room 206
> Norman, Oklahoma 73019-2032, USA
> Tel.: 405/325-5845 (office);
> 405/325-6181 (OU dept.); Fax: 405/325-0103 (office)
> Vision: Harmonious
> collaboration in an international world.
> Mission: "Visualize clearly and
> communicate promptly"
> VITA /
> IBÉRICA / BCom / Coloquio Cervantes / Coloquio Teatro de los
> Siglos de Oro
>
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