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Coloquio Cervantes

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Subject:
From:
"A. Robert Lauer" <[log in to unmask]>
Reply To:
A. Robert Lauer
Date:
Fri, 28 Apr 2006 20:34:07 -0500
Content-Type:
multipart/alternative
Parts/Attachments:
text/plain (6 kB) , text/html (8 kB)

>Date: Fri, 28 Apr 2006 18:07:37 -0700 (PDT)
>From: Juergen Hahn <[log in to unmask]>
>Subject: Re: De Jesús G. Maestro a Juergen Hahn: Coloquio Cervantes
>
>Amigo Jesus,
>
>Es un placer y honor justar contigo, como dos
>caballeros a la antigua. Solo dejame comentar que mi
>postura anti-teorica no no va dirigida tanto a Uds.
>los colegas europeos. En Europa con su enorme variedad
>filosofica cada corriente tarde o temprano encontrara
>su rival, tal como Derrida y Foucault encontraron viva
>competencia en su propio terreno frances. Asi tengo fe
>que Europa resolvera sus propias crises filosoficas.
>
>Europa sigue siendo el gran centro volcanico de la
>filosofia laica mundial. El problema es cuando una o
>otra de sus ideas se escapa inopinadamente a la
>periferie y alli causa inmensos danos insospechados.
>Asi sucedio con el marxismo, que nunca echo raices
>permanentes en Occidente, pero que causo enormes
>estragos en el Oriente europeo y asiatico, junto a
>Africa y Latinoamerica. Ahora definitivamente esta
>muriendo en todas partes, excepto (ironia de la
>historia!) en la Academia norteamericana.  Lo mismo
>sucedio con la filosofia de Derrida y Foucault que en
>Europa tiene un interesante valor interrogatorio mas
>bien tentativo, pero que en Norteamerica se ha vuelto
>en pura religion absolutista y mistificadora, fiel a
>la tradicion puritana de este pais, casi inimaginable
>para los europeos. Tal es su caracter
>cultico-religioso que cualquier conferencia sobre
>estos dos siempre suele ser asistida por una
>"congregacion" enorme, siempre mayoritariamente
>vestida de negro (en serio!), un negro abismal, lo que
>supongo tiene que ver con la famosa "mise en abyme" de
>su filosofia aporica.
>
>Es de esta circunstancia de donde escribo yo. "Yo soy
>yo y mi circunstancia" como dijo Ortega, el mas sano
>de los filosofos modernos. Asi que repito, Uds. los
>europeos, descuiden! lo que yo escribo va dirigido
>principalmente a mis colegas de aqui.
>
>Muy cordialmente,
>
>Juergen Hahn
>CCSF
>
>
>--- "A. Robert Lauer" <[log in to unmask]> wrote:
>
> >
> > >Date: Fri, 21 Apr 2006 23:46:26 +0200
> > >From: "Jesús G. Maestro"
> > <[log in to unmask]>
> > >Subject: RE: De Juergen Hahn a Jesu's G. Maestro:
> > Coloquio Cervantes
> > >To: "'A. Robert Lauer'" <[log in to unmask]>
> > >X-Mailer: Microsoft Office Outlook 11
> > >Thread-index: AcZldVWykuINbnSIRkK9MuLR9BYRDAAF4foQ
> > >X-BrightmailFiltered: true
> > >X-Brightmail-Tracker: AAAAAA==
> > >Original-recipient: rfc822;[log in to unmask]
> > >
> > >Querido Juergen:
> > >
> > >Contra gustos no hay argumentos.
> > >
> > >Muy cordialmente,
> > >
> > >Jesús G. Maestro
> > >
> > >----------
> > >De: Coloquio Cervantes
> > [mailto:[log in to unmask]] En nombre de A.
> > >Robert Lauer
> > >Enviado el: viernes, 21 de abril de 2006 20:50
> > >Para: [log in to unmask]
> > >Asunto: Fwd: De Juergen Hahn a Jesu's G. Maestro:
> > Coloquio Cervantes
> > >
> > >Date: Fri, 21 Apr 2006 06:51:33 -0700 (PDT)
> > >From: Juergen Hahn <[log in to unmask]>
> > >Subject: Re: Fwd: De Jesús G. Maestro a Juergen
> > Hahn: Coloquio Cervantes
> > >
> > >Amigos, calma, creo que todos aspiramos a la
> > lucidez,
> > >los que participamos en este coloquio, todos a
> > nuestra
> > >manera, tal vez.
> > >
> > >Jesus, tu dedicacion a la tematica es admirable por
> > su
> > >consistencia. Ahora bien, admito que la teoria nos
> > ha
> > >ensenado mucho sobre la epistemologia y la
> > filosofia
> > >en general, sobre Platon, Aristoteles, Hegel,
> > y--mal
> > >que nos pese--sobre Foucault y Derrida.
> > >
> > >Pero aqui veo yo un problema: Es que la literatura
> > no
> > >es pura ciencia ni filosofia desangrada, alejada de
> > la
> > >vida! Por cierto existe "la novela de ideas" que se
> > >acerca a este polo extremo, como la de la
> > "Generacion
> > >de 98". Pero generalmente trata en primer lugar de
> > la
> > >vida misma, y por eso mas bien ocupa un espacio
> > >artistico-meditativo un poco en medio camino entre
> > la
> > >vida real y la ciencia abstracta. Este es el
> > espacio
> > >de la meditacion libre, del arte y tambien de la
> > >artesania discursiva, sin la cual no hay creacion
> > >verdadera. Pregunteselo a cualquier novelista
> > exitoso,
> > >a Cervantes, a Baroja, a Fuentes. Es porque el
> > >artesano, aparte de saber ciencia, tambien
> > necesita,
> > >para realizar su vision, un buen instinto de tipo
> > >pre-cientifico que dificilmente se deja reducir a
> > >puras formulas epistemologicas. Digaseme, cuantos
> > >cientificos o filosofos lograron escribir buenas
> > >novelas? Es porque el artesano sabe valerse donde
> > el
> > >cientifico abstracto generalmente no da pie con
> > bola.
> > >
> > >Paralelamente, el critico, para comprender al
> > >escritor-artesano, tambien necesita ser mas que un
> > >mero cientifico puro. Y eso es lo que representa el
> > >filologo. El filologo tiene que saber mas que pura
> > >filosofia y terminologia abstracta, no solo tiene
> > que
> > >conocer el texto y valientemente "ensuciarse las
> > >manos" con el, sino tambien apropiarse otros campos
> > >practicos de la vida. De modo que cuando se acerque
> > al
> > >texto en cuestion, puede con su experiencia critica
> > y
> > >vital juzgar los hechos, y usar buen sentido maduro
> > en
> > >su evaluacion. Como un detective con mucha
> > >experiencia.
> > >
> > >Por eso los mejores filologos son generalmente los
> > de
> > >edad avanzada, porque asi estos pueden hacer valer
> > >toda su sabiduria acumulada en larga lectura
> > paciente.
> > >Esto se me puso de evidencia de nuevo la semana
> > pasada
> > >cuando por la primera vez tuve el privilegio de
> > hablar
> > >en persona con el ilustre Francisco Marquez
> > Villanueva
> > >sobre su vision cervantina, aqui en California.
> > >
> > >Ahora perdoname, pero para los teoricos yo no veo
> > esta
> > >posibilidad de crecer, de aumentar sus horizontes
> > un
> > >poco juveniles, adquiridos en los insalubres annos
> > 60.
> > >La mayoria, cuando jovenes, se aprendieron a
> > memoria
> > >la sagrada terminologia de su profesion y la siguen
> > >repitiendo, con pocas variaciones, atraves toda su
> > >vida. Tales figuras como Fish, Fanon, Jameson,
> > >Hartmann, Kristeva, etc. (aparte de Derrida y
> > >Foucault, claro) ahora parecen adolescentes
> > rebeldes,
> > >si no  fallecidos, al menos tristemente envejecidos
> > >como los pateticos gastados Rolling Stones con su
> > >misma cantilena. Y su filosofia rebelde, antanno
> > >aparentemente tan liberadora y atractiva, ahora los
> > >aprisiona, en forma casi dantesca, en su eterna,
> > vacia
> > >superficialidad.
> > >
> > >Muy cordialmente,
> > >
> > >Juergen Hahn
> > >CCSF
> > >
> >
>
>__________________________________________________
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