>Date: Sun, 14 May 2006 13:28:17 -0300
>From: Alicia Parodi <[log in to unmask]>
>Subject: Re: De Sofía Cedazo Espinosa a María Stoopen Galán: Coloquio
>Cervantes
>
>>Sabés qué, Sofía: acabás de "nacionalizar el conflicto". Y esto se paga
>>caro. Pero trataremos de no llegar al derramamiento de sangre. Digamos
>>más bien que hay muchísimas razones para que a nosotros, los sudacas
>>(también a los otros americanos) nos interesa la teoría. Ella nos ayuda
>>a "interpretar", y éste es un valor definitivo a la hora de leer. Está
>>bien: a veces hay excesos, a veces encajamos un modelo al texto como si
>>cocináramos galletitas (para seguir la metáfora gastronómica que nos
>>llega de la India), pero si la ponemos la teoría a una distancia
>>prudencial, nuestra lectura se potencia enormemente. Los americanoa nos
>>preguntamos por el quid de las cosas, que siguen siendo nuevas para
>>nosotros (podría ser una explicación)
>>Ustedes, en la metrópoli, tienen por delante otra tarea, el rescate de
>>vasta literatura todavía en forma de manuscritos (claro que los franceses
>>de la genética textual les han echado mano a muchos de ellos) y lo que
>>vemos desde acá son trabajos de enorme seriedad, sumamente minuciosos,
>>pero -he aquí el "exceso"- exclusivamente descriptivos.
>>
>>¿Puede ser que podamos entender que partimos de diferentes ópticas
>>culturales, sin descalificarnos mutuamente?
>>
>>Un cariño, Alicia.
>>
>>----- Original Message -----
>>From: <mailto:[log in to unmask]>A. Robert Lauer
>>To: <mailto:[log in to unmask]>[log in to unmask]
>>Sent: Saturday, May 13, 2006 8:45 PM
>>Subject: Fwd: De Sofía Cedazo Espinosa a María Stoopen Galán: Coloquio
>>Cervantes
>>
>>
>>
>>>Date: Sat, 13 May 2006 16:56:41 +0200 (CEST)
>>>From: Sofía Cedazo Espinosa
>>><<mailto:[log in to unmask]>[log in to unmask]>
>>>To: Lista Cervantes
>>><<mailto:[log in to unmask]>[log in to unmask]>
>>>
>>>Estimada María:
>>>
>>>Me vas a permitir, con toda sororidad y con toda sinceridad, que no
>>>guarde silencio en los contenidos, aunque lo haga en las formas.
>>>
>>>Cuando leemos el Quijote leemos a Cervantes. Sin duda. Y eso no pretende
>>>solucionar nada, es que eso es en sí mismo un hecho real. Cuando leemos
>>>el Lazarillo leemos a un autor (probablemente no a una autora) cuyo
>>>nombre desconocemos. Excepto Rosa Navarro, que está segura de leer a
>>>Alfonso de Valdés. Y sus razones tiene, bastante bien plantadas, dicho
>>>sea de paso.
>>>
>>>Me hablas de Michel Foucault. ¿Y?
>>>
>>>Mira, el primero que llamó a los dientes perlas dicen que fue un poeta,
>>>y el último, dicen, que fue un idiota. Te digo esto porque, a mi poco
>>>saber, creo que uno de los que primero hablaron en el siglo XX, ya
>>>pasado, de mediaciones, comunciaciones, pragmáticas y todo eso fue el
>>>Sr. Bajtín, y no sé si el último fue, o bien don Michel Foucalt, o bien
>>>cualquier isovalente suyo de nuestros días, made in Latinoamérica, que
>>>es el sello que actualmente debería darse a la mayor parte de esa cosa
>>>que dicen ahora se llama la teoría de la literatura, hecha al margen de
>>>la filología, al margen del autor y al margen del lector real y
>>>verdaderamente existente (pues sólo se habla de lectores ideales,
>>>modelos, archilectores y otras ficciones varias) y hecha sobre todo al
>>>margen de la inteligencia.
>>>
>>>María, de veras, no quiero llevar la contraria por llevarla, pero te
>>>diré con renovada franqueza, parafraseando un dicho español, que no es
>>>teoría literaria todo lo que reluce. Es decir, no todo es teoría
>>>literaria de buena calidad, sino que como en botica, hay de todo, mejor
>>>y peor. Y no deberías responder personalmente a un enunciado generalista
>>>que alude a quienes puedan leer teoría literaria de poca calidad
>>>interpretativa. Se supone que no es esa tu teoría literaria (aunque leas
>>>a Foucault).
>>>
>>>Y digo todo esto pese a mi ignorancia en temas que vosotras domináis,
>>>pero también os advierto que, a veces, la ignorancia de determinadas
>>>realidades nos libera del servilismo de determinados prejuicios que son
>>>inherentes a esas realidades que algunos domináis virtuosamente.
>>>
>>>No he estudiado mucho sobre teoría de la comunicación, pero sí recuerdo
>>>en mis clases universitarias la importancia que tiene el concepto de
>>>transducción en literatura y en la pragmática de la cultura, y cómo
>>>desde este concepto alguien como Foucault queda reducido a un mito
>>>obscurantista.
>>>
>>>¿Es que la teoría literaria no ha ofrecido nada mejor que Foucault en
>>>los últimos 30 años para interpretar a Cervantes? Pues a lo mejor es que no.
>>>
>>>Ustedes me dirán, que son los que saben de Cervantes, de literatura y de
>>>teoría de la literatura. Yo sólo sé de música (y no tanto como para
>>>impresionarles).
>>>
>>>Con amistad,
>>>
>>>Sofía
>>>
>>>
>>>
>>>Sofía Cedazo Espinosa
>>>Madrid (España)
>>>
>>>
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>>
>>----------
>>No virus found in this incoming message.
>>Checked by AVG Free Edition.
>>Version: 7.1.392 / Virus Database: 268.5.6/338 - Release Date: 12/05/06
>>
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