>Date: Thu, 02 Feb 2006 19:49:14 -0500 (EST)
>From: [log in to unmask]
>Subject: Re: felicidades y dudas
>
>En mi libro American Academia and the Survival of Marxist Ideas (Praeger,
>1996) toco la cuestion de los Frankfurters (Horkehimer, Habermas, Adorno,
>etc.), inspirado por el analisis demoledor que de ellos hace Ernest
>Gellner en su Postmodernism, Reason, and Religion (London: Routledge,
>1992), un libro excelente, del lque tambien tome la divertida etiqueta,
>"Frankfurters." La teoria sobre la verdad de los Frankfurters es en mi
>opinion muy destructiva y fundada en postulados anticuados y
>desprestigiados. De este grupito, Habermas es el que mas se ha ido
>retirando de estas posiciones. Hoy dia es muy popular en ciertos circulos
>intelectuales y es bueno citarlo. Dario Fernandez-Morera
>
>In a message dated 2/2/2006 3:42:42 PM Central Standard Time,
>[log in to unmask] writes:
>>>Date: Thu, 02 Feb 2006 12:33:33 +0100
>>>From: Ignacio Díez <[log in to unmask]>
>>>Subject: felicidades y dudas
>>>
>>>Estimados colegas:
>>> Quiero felicitar a todos los que han intervenido en la discusión
>>> sobre la religión de Cervantes por haber elevado el nivel y haber
>>> convertido un asunto que podía augurar lo peor en un tema que a mí me
>>> ha interesado mucho. En particular quiero agradecer los largos y
>>> enjundiosos textos de Jesús G. Maestro, muy en especial el último de ellos.
>>> También quisiera preguntar sobre la alusión a Habermas que lanzaba
>>> uno de los colegas (escribo desde otro ordenador y no tengo el mensaje
>>> en cuestión). Confieso que he visto alusiones a su concepto de
>>> racionalidad en varios lugares, pero casi nunca se concreta en algo
>>> definido. La última vez que lo he visto citado ha sido en el
>>> controvertido libro de Negri y Hardt, Multitud, precisamente para
>>> deshacerse de esa racionalidad lo más rápidamente posible. Mi pregunta
>>> es: ¿qué utilidad específica tiene Habermas en los estudios literarios?
>>> Un cordial saludo,
>>> J. Ignacio Díez
>>> (Universidad Complutense)
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