>Date: Mon, 10 Oct 2005 13:14:03 -0400 (EDT)
>From: [log in to unmask]
>Subject: Re: Sobre el tema 15: Cervantes anticlerical
>To: [log in to unmask]
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>Los detallados documentos del tiempo de Cervantes reunidos y utilizados
>por Chris Sliwa en su formidable Vida de Cervantes indican que los
>problemas con la Iglesia que tuvo Cervantes y que resultaron en que fuera
>excomunicado por un tiempo (la excomunicacion o excomunicaciones fueron
>retiradas eventualmente) se debieron a que por servir al rey en la
>preparacion de sus empresas militares no dudo en incluir en las
>requisiciones militares propiedades de miembros de la Iglesia, que
>reaccionaron con la dicha excomunicacion (esto ocurre en todas las
>guerras; los soldados en caso de necesidad no miran de quien es lo que
>utilizan para protegerse mejor o hacer la guerra con mas
>efectividad).  Como nadie osaria a la larga meterse con un servidor tan
>leal del rey y por extension con el rey mismo, las excomunicaciones no
>podian durar contra Cervantes.  Conclusion: Cervantes (y esto tiene que
>ver con ciertas interpretaciones de su soneto al tumulo de Felipe II)
>sirvio a su rey Felipe II con celo extremado al grado de meterse por el en
>lios con autoridades eclesiasticas.  Pero meterse en lios con autoridades
>eclesiasticas y aun criticar a miembros del clero por esto y aquello y lo
>de mas alla no tiene necesariamente que ver con la fe religiosa ortodoxa o
>la falta de ella o el estar en contra de la Iglesia como institucion.  Una
>analogia seria el que nosotros critiquemos a los politicos en general o a
>algunos en particular con burlas o satiras o articulos serios en el
>periodico, o con libros, sin que por ello creamos que el sistema
>democratico parlamentario como institucion y con todos sus detalles debe
>eliminarse a favor de otra alternativa, como por ejemplo un sistema de
>maximo lider, caudillo, duce, etc.  Por otra parte, y esto tiene que ver
>de nuevo con el famoso soneto al tumulo, que tantos criticos ven como una
>prueba de que Cervantes odiaba al rey y al sistema social y politico en
>que ambos vivian: cualquier critica a los excesos de una municipalidad en
>la ereccion (no intento nada aqui, por favor) de un tumulo o, por alusion
>posible, a gastos monarquicos que llevan a la quiebra no implica
>necesariamente condenacion de todo un sistema politico. La analogia seria
>que criticaramos los gastos de un gobierno nuestro local por sus subsidios
>antieconomicos, por ejemplo, o los gastos o acciones ruinosas de un
>gobierno o gobernante dado nuestros, sin que por ello rechacemos el
>sistema politico que permite o incluye tales gobiernos locales o
>gobernantes.  Nuestro odio profundo por la monarquia espanola de la epoca
>de Cervantes, por la Iglesia, y por todo ese sistema politico y social a
>veces nos lleva a buscar desesperadamente apoyo en los escritores de la
>epoca, que distaban mucho de compartir nuestro rechazo total del mundo en
>que vivian.  Nuestra profesion esta llena de articulos y libros que
>utilizan a los escritores que estudiamos para apoyar nuestras posiciones
>politicas y sociales y cuyas burlas y aun satiras extendemos y
>amplificamos de manera que muestren la corrupcion y maldad sistematicas
>que nosotros encontramos en ese mundo (viviendo, como vivimos, en un mundo
>y una epoca--siglo veinte y ahora siglo veintiuno--que, claro esta, dista
>mucho de tener ejemplos comparables o aun mayores de corrupcion y
>maldad...).  Dario Fernandez-Morera