>Date: Wed, 23 Nov 2005 09:21:57 -0800 (PST)
>From: Juergen Hahn <[log in to unmask]>
>Subject: «¡Qué risa , tía Felisa!»: Coloquio Cervantes
>To: [log in to unmask]
>
>Finalmente logre leer el articulo de Joe Ricapito, y
>fue con gran gusto, en cuanto a la sustancia y
>claridad ejemplar (tan rara estos dias!) de la tesis.
>
>Yo tambien preferiria refrenar los excesos del "funny
>book syndrome", y a mi tambien me escandalizan las
>burlas de extrema crueldad fisica. Sin embargo, la
>propuesta de Joe, la de quitarles hilaridad a estos
>asuntos a pura fuerza de argumentos humanitarios, me
>pregunto si no nos aleja demasiado de la intencion
>primordial de Cervantes.
>
>El esfuerzo de Joe me parece sentimental en el sentido
>mas noble de la palabra, tal como le corresponde a
>nuestra vision humana moderna, civilizada, y ojala que
>nunca se nos quite esta sensibilidad. Sin embargo, es
>forzoso reconocer, como lo hacen con toda justicia
>Russell y Close a base de pruebas contundentes, que
>esta sensibilidad es puro producto de la epoca
>romantica. Por eso, es logicamente imposible que sea
>de origen cervantino.
>
>Ahora, a mi no me incomoda que el lector promedio siga
>creyendo en  esta vision romantica, porque, aunque no
>sea autentica, esta nos humaniza. Pero los eruditos
>cervantinos, aunque nos duela, no estamos obligados a
>mayor objetividad? Y esta dolorosa objetividad nos
>fuerza a admitir que Cervantes participaba plenamente
>en la sensibilidad y en los codigos de su propia
>epoca. Pero si el se mostro brutal a veces,
>considerese que en esto fue superado en mucho por sus
>coetaneos. Notese a Avellaneda, Quevedo, y gran parte
>de la literatura picaresca. El Quijote es realmente
>inconcebible sin el componente picaresco que contiene,
>que es de tal importancia que Cervantes en un tiempo
>habia incluido el Rinconete en su novela, como creo
>que lo probe en un ensayo en MLN (2001).
>
>En donde yerran Russell y Close, me parece, es que con
>toda su autentica objetividad de observacion nos dejan
>plantados con esta impresion de supuesta risa estatica
>de Cervantes ante los sufrimientos de Don Quijote,
>esta risa unidimensional que con razon tanto le
>molesta a Joe y a muchos de nosotros. Ellos yerran en
>no complementar su hallazgo con indagar el lado serio
>que acompana esta risa. Ahora, esta seriedad no
>consiste en sensibleria romantica, sino en una
>profunda conciencia moral y religiosa que Cervantes
>articula en Parte I atraves de una distribucion
>alegorica de los episodios intercalados, segun yo
>mantenia la primavera pasada.( Todo esto si que es
>profundamente comprobable a base de pruebas
>textuales). Y en esta dimension los sufrimientos
>fisicos cuentan poco, porque aqui Don Quijote resulta
>ser un heroe alegorico. Y en este contexto estos
>sufrimientos, aunque risibles en la superficie,
>adquieren un profundo valor ascetico-estoico que
>cancela la risa, es decir un valor mucho mas robusto
>que cualquier sensibleria romantica pueda darle. En
>esto creo que consiste el genio duradero de Cervantes.
>
>Juergen Hahn
>CCSF
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>de restaurar un sentido de seriedad. Pero como
>reastaurarla? Aqui me veo incitado de discrepar un
>poco con la propuesta de Joe.
>
>Por ejemplo, Joe, un poco como Nabukov, se siente
>sumamente escandalizado por algunos de los episodios
>de extrema crueldad fisica, y francamente, yo tambien.
>Sin embargo yo diria cuidado con quitarles la
>hilaridad a estos episodios, porque esto seria ir en
>contra de la sensibilidad de la epoca
>
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>permito discrepar un poco del remedio que propone Joe
>Ricapito en su valioso articulo que acabo de leer.
>
>Mas que nada Joe se escandaliza de ciertos episodios
>en el Quijote cuya violencia, segun el, trascienden
>todo marco civilizado de hilaridad. Vale
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