Estimada Cristina,
Mando tu mensaje al Coloquio Cervantes, a ver si alguien se anima a responder.
Saludos cordiales de
ARL
>Date: Wed, 24 May 2006 21:17:29 +0200
>From: Cristina Matus Mendez <[log in to unmask]>
>
>Estimado profesor Robert:
>
>Retomando la inquietud que manifesté en un primer correo.
>
>Me parece curioso que Don Quijote ganara una batalla con tantos
>sujetos. En otras batallas ha salido derrotado, y estando con muy poca gente.
>
>A lo que quiero llegar con esta observación es a lo siguiente:
>
>Las veces que Don Quijote se ha vuelto "loco", porque ha visto cosas que
>no son, la mayoría de las ocasiones son aventuras en que se encuentran
>representantes de la Iglesia Católica, ya sea de manera directa (aventura
>de los encamisados) o de manera indirecta (aventura de los ejércitos de
>ovejas y carneros). Entonces, me pregunto: ¿por qué en estas instancias
>Don Quijote se vuelve "loco", (loco en el sentido de que ve cosas que en
>la realidad física, concreta, no lo son como él las ve). Y me pregunto:
>¿esto es algún tipo de crítica que Don Quijote nos quiere hacer llegar, a
>través de estas representaciones, quizás teatrales, para el lector.?
>Me pregunto también cómo tendría que ser la manera correcta de leerlas.
>¿Son una especie de simbología?
>
>Personalmente creo, también, (porque ya se ha dicho antes), que Don
>Quijote no solo es una crítica a los libros de caballerías, sino que,
>además, a uno de los aparatos ideológicos del Estado, que es la iglesia.
>Y creo que muy a propósito Don Quijote se hace el "loco". Y aunque en
>algunas parte él dice ser muy católico, no obstante, nunca lo asegura con
>gran determinación. Por lo menos, yo no lo veo así. Y si estoy
>equivocada quisiera saberlo, y saber por qué.
>También me doy cuenta, (a través de la lectura de la novela) que
>DonQuijote conoce muy bien las escrituras del pueblo hebreo: La
>Biblia. Pero esto no significa que sea católico, ni siquiera significaría
>que pudiera ser judío. Porque ni los católicos se fundamentan en la
>Biblia, ni los judíos reconocen la tercera parte de ésta, que es el Nuevo
>Testamento, pues no reconocen a Jesucristo. Sin embargo, Don Quijote
>valida ambos textos, los reconoce y los pone en práctica.
>
>Me pregunto, entonces: ¿Cuál es la intención de remitirse tanto a las
>enseñanzas bíblicas, como a algunos de sus personajes? ¿Qués es lo que
>intenta decirnos a través de esto?
>
>Gracias.
>
>
>El día 18/05/06, A. Robert Lauer <<mailto:[log in to unmask]>[log in to unmask]
>> > escribió:
>>Estimada Cristina,
>>
>>¿Por qué no planteas tu opinión primero y así ver qué opinan los
>>demás? Eso es lo que hemos hecho en este Coloquio desde el principio
>>(por ejemplo, Kurt planteaba una pregunta o un tema de discusión al que
>>nosotros respondíamos). Ha sido mi experiencia que cuando uno expresa
>>una opinión primero y después pide sugerencias, los colegas están
>>dispuestos a darla. Pero tú estás pidiendo que se te dé una opinión
>>antes sobre algo que no has expresado todavía aunque indicas que tienes
>>algo qué decir al respecto. Es demasiado indirecto, en mi opinión.
>>
>>Saludos,
>>
>>ARL
>>
>>At 08:04 PM 5/18/2006 +0200, you wrote:
>>>Estimados Académicos.
>>>
>>>Quisiera saber cuál es la opinión que se tiene sobre la aventura de Don
>>>Quijote, cuando éste ataca a unos sacerdotes, quienes llevaban un cuerpo
>>>muerto. (I parte).
>>>Yo me pregunto: cómo es posible que Don Quijote pudiera haber ganado tal
>>>batalla? ¿Por qué otras no las puede ganar?
>>> Con esto quiero llegar a la siguiente pregunta: ¿por qué cuando ataca
>>> a representantes de la cristiandad sale vencedor? ¿o acaso no sale vencedor?.
>>>
>>>¿Cuál es la interpretación adecuada a este espisodio?
>>>
>>>Antes de dar mi opinión quisiera saber la vuestra.
>>>
>>>Gracias.
>>>
>>>Saludos, desde Chile.
>>>
>>>Cristina Matus Méndez.
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